盟五行属什么意思？
五行的“行”字，其实是从“金”、“水”、“木”、“火”、“土”五行的“行”演变而来，《尚书·洪范》中就已经有了这个“行”的写法—— （图自：http：//shamaxin.blog.163.com/） 所以五行中的“行”是个会意兼形声的字。它代表的是一种运动，也就是古人所说的“运行”；这种运动是有方向、有周期的一种循环往复，是生生不息的。 所以五行就代表了五种不同性质的运动形式，或者也可以称为物质运动的五种基本状态。
而在这五种运动中，古人认为只有水火两种运动是“阴”性质的，属于抑制、萎缩的趋势；剩下金木土三行是“阳”的属性，表现为升腾、舒展的状态。因此阴阳五行的排列组合就形成了十种不一样的状态，也就是十天干： 甲丙戊庚壬 乙丁己辛癸 其中甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。阴阳各占一半，世界就被分为两半，即所谓的“阴阳合德，万物化生”。
至于这十种形态，在古人看来并不是指某种具体的事物，它的意义更加抽象。它可以用来解释自然界的一切事物和现象，甚至还可以解释人类社会的种种情况。比如《周易·系辞下》中说： “天地氤氲，万物化醇。”“乾道变化，各正性命，保合大衍，乃利贞。” 这里的“天地絪缊，万物化醇”与“乾道变化，各正性命”就是指阴阳五种状态的循环往复，是它创造了宇宙万物的多样性。而在《礼记·中庸》里有这样一句： “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 这其中的“天命”、“率性”、“修道”也隐含了阴阳五行的含义。
古人用阴阳五行来解释自然界的万事万物，同时也用它来指导人们的日常行为。他们认为世间一切都在阴阳五行的支配之下，每个人都有自己特定的阴阳五行属性，而且阴阳五行的状态还会随着时间和空间而改变。正如《黄帝内经·灵枢》中所言： “故智者之养生也，必顺四时而适寒气，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 也就是说只有顺应阴阳五行的规律才能健康无病。否则，违背了这个规律就会得病。所以在中医的理论体系中，阴阳五行是一个最基本的概念。