十二生肖谁敢？
龙吧，其它十一个都是实体动物，龙只是一种抽象图腾符号。 至于十二生肖中惟一没有的是蛇，原因也很简单，古人以“蛇”为“蜃”，认为它是龙的近亲，于是把它排除在十二生肖之外了。（见王力的《汉语大字典》） 为什么不选马呢？因为古人是以“午”代表马，“午”同时也是“牛”的谐音字，“午”是“牛”的意思，所以属牛的，应该属马的也在里面了吧，可事实上并不是这样，我们看看汉代许慎所著的《说文解字·马部》怎么说的： “马，马也。凡马之属皆从马。”又说道： “馬者，甲虫也。其状如虎，尾有鳞，是谓馬。” 也就是说，古文字中的“马”就是一个“甲虫”的象形字，它和我们现在所说的马没有任何关系。而古人给马系上铃铛作为装饰，这只是在汉代以后的事了。可见古人是肯定不知道马的拉丁名称的。
另外，古人造字是很有规矩的，如果某个字是个会意字，那么这个字的偏旁部首一定是有道理的。比如“鱼”旁的一般都和鱼类有关，“羊”旁的多数和牲畜无关…… 而“马”字的偏旁“艹”，在古代绝大多数情况下，只表示马的草料（饲料），而不表示与植物有关的职业或事物。因此我们可以得出结论，古代汉人养马，但不吃马肉。 吃马肉的民族不是汉人，也不是蒙古人和满洲人，而是匈奴人和鲜卑人。
汉朝的汉武帝曾经组织过一次规模空前的马匹贸易，他把西域的各种良马都汇集起来，然后分别赏赐给了功臣，他的儿子汉昭帝时期，又从匈奴那里得到了很多的好马，使得西汉的军马数量达到了前所未有的高度。 东汉时，凉州刺史祝兹侯曹鼎向朝廷报告说，当年汉武帝收集的马，已经有半死了，他建议把半死的马发配到各郡去饲养，继续发挥余热，为国家做贡献。
西晋时，匈奴贵族的刘渊建立了自己的国家后，对马极为看重，他命令士兵每人必须学会三种骑术，一是骑马，二是骑羊，三是骑马射箭。他还制定了一套赏罚制度来鼓励战士养马和赛马，并专门设置了一个官职来管理马匹。
东晋十六国时，生活在今天的内蒙、甘肃一带的鲜卑民族建立的政权——代国，其国王拓跋什翼犍很喜欢学习汉族的先进文化，所以他十分重视马的教育问题，专门设立了“五部尚书”这样的行政机构来主管马政，此外还建立了太仆寺，掌管马牧之事。
以上都只是介绍关于马的一些有趣的知识，并没有涉及蛇、鸡等别的生肖。