礁猪是什么生肖？
“礁”同“蛟”，《山海经·海外西经》中的“诸犍”，郭璞注引《南越志》：“有兽焉，其状如罴而牛尾，其声如狼，食之已瘅（dān）。”这很明显是一头披着狮子皮的母野牛，也就是“狮身人面像”的原始原型；《海经·大荒西经》中描述的“诸犍”则是“状如熊而白首”的北极熊原型。 先秦时期人们对西北方及西方的认知是存在误区与混淆的——他们认为西北方的匈奴人即是西方之人，于是将北方游牧民族崇拜的熊、虎视为西方之神祇。这种误区的来源可能是商代青铜器虎食人卣（yǒu）外壁所铸纹饰，也可能是周代青铜器戎生盉（hé）盖上的神异纹饰或是西汉西域都护府辖下的焉耆国国王尉屠耆（即昭君故国）贡奉的“师子”（波斯语族的动物名称多带有-sar后缀，这个后缀在汉语中多写作“师”字）。由于中原王朝经常将北方边地及西域的贵族用作为本族姓氏，所以这些原初的误认也带入了汉唐之后的正史记载之中。于是我们看到唐朝时被称为“突厥颉利可汗”的人却在宋元时期被记载为“姓尉迟，名仁恭”；更有一度被误认为女真部落成员的党项羌人被记入西夏史谱之中。
“诸犍”很有可能是对“狮身人面像”的早期称呼，因为“犍”是古代对黄牛的称呼，而黄色正是狮子毛发的颜色。这也解释了为什么“狮身人面像”的英文翻译为“the yellow man-headed lioness”的原因所在了。 那么这种传说中的奇兽“礁猪”自然也很可能是一种披着野猪皮的猎豹类型动物。晋代学者张华所著的《博物志》中记载了这样一件怪事：“桓帝时，长安令杨伯起，昼寝，梦见一身长四五丈，目如铜丸，入东厢殿上。左右见形，莫敢声。直入，伯起觉来，心下愤愤，不知何祥。明日，东厢屋瓦有血迹。”这很有可能就是这头“礁猪”留下的足迹！