晖字五行到底属什么？
“光”有日光、光华的意思，因此“辉”字在古文字构型里像太阳旁边有一束光芒放射的样子。所以，辉字五行属火。 《说文》释辉为“煇，光明也。从火，音暉。”即今之“辉”字。小篆中“火”在上，“輝”在下；隶书作“辉”，现代汉字作“辉”。
但为什么现在很多字典都标其五行属土呢？这似乎与王姓得姓始祖泰伯助周灭商，受封于吴地有关。吴地古称吴江，江畔多湿地，吴地的湿土地特征又引发了人们对土地属性的思考——《诗经·大雅·緜》云：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”郑玄笺：“民始定居耕种，地美宜植瓜。”可见，上古时吴地之“土”是带褒义的，而到了秦代以后却渐渐成了贬义——《史记·六国年表序》：“秦焚书坑儒，天下学士逃难江南……秦之时，浇薄，士风卑贱。”
秦之后，人们常常用“土”来指代农民和农业，《汉书·食货志下》云：“百工居肆以成其事，士农工商四民分，各以其业为世，而士为首。”并且把居住在乡间田野的人称为“田畯”“田夫”或“农夫”，如贾谊《论积贮疏》：“农夫早出暮入，耕稼树艺。”汉代乐府诗《陌上桑》：“农夫归野室，渔父返湖亭。”这些“土”字带有明显的贬义色彩。
那这个贬义词跟王姓有什么关系呢？原来，王姓最早一支源自周朝王族，周灵王太子晋因为直谏，触怒龙颜，被废为平民，迁往晋阳（今山西太原），其子宗敬任司徒之职，住在魏郡（治所在今河北大名县东北），他的后裔诸王公主要是在京城的，一般自称来自“太原”，谦虚一点的可称“太原王氏”；而那些住在晋阳的，一般自称“河东”，甚至干脆称“晋阳王氏”。
周厉王暴虐无道，国人起义，他逃到彘（今山西霍县），太子晋直言进谏，惹毛了皇上，被贬为庶人并流放到晋阳，也就是王姓最早的发祥地之一。后来太子晋的孙辈有人复归京师，建立功勋，得到周宣王的赏识，被封为晋国国君，继承晋侯爵位。这个支系的王氏后人就以“晋阳郡”作为自己的堂号。
周王朝末年，晋国公子姬重耳在外流浪时受到了楚王的接待，并受到了楚大夫申包胥的赏识，将女儿嫁给他。重耳回国后，继位为王，就是春秋五霸之一的晋文公。为了纪念这位功盖千秋的上古君王，他的后代以“晋贤”为堂号。