叙五行属于什么?

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“金”、“木”、“水”、“火”、“土”,我们称之为五行的本气; “金生水”“水生木”“木生火”“火生土”“土生金”我们称之为五行相生。 《尚书·洪范》中说得好:“土爰稼穑,稼穑作甘”,意思是说土喜欢种植庄稼,种植庄稼可以收获粮食,粮食可以做食物,吃了这些食物就能生活下去。所以土是供给人类生命的物质。 用现代汉语表达就是:大地是植物的家园,土壤中含有植物生长所需要的营养元素,有了这个物质基础,植物便可吸收利用这些元素,在土壤中生长起来。 植物通过光合作用把空气和水里的碳元素固定在大地上,为人类提供粮食和蔬菜;动物吃植物或动物之间互相吞食,将植物中的碳转化为动物体内的有机物;而人吃动物,直接或者间接获得草木之精气,从而得以生存和延续后代。

这就是土与金(矿)、木(农林)、水(水产)、火(热力)、土(农业)相互依赖,相互影响的生动写照。 当然,自然界中还有“风”,“冰”等没有具体形态的五行属性存在,这里就不多加叙述了。

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这个问题很有意思,我也很感兴趣… 据我个人了解,中医的五行理论是来源于《黄帝内经》“上古天真论”里的内容(黄帝与岐伯的一段对话)。 其中提到: “智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视……”

这里面提到了四个因素,即时间、气候条件、情志以及阴阳平衡。

在《黄帝内经·素问》里对人体的经络进行了描述—— “督脉者,起于下极之俞,……挟脊抵腰中,……其络气盛,其经脉壮,故真气从之,病安从来? … …阴跷脉出于跟内,……阳跷脉出于足外踝,……阴经属肾,阳气起于脚根。”(这一段引自内经原文)

我们便可以在《黄帝内经》的理论体系框架中去认识一个生命体。在这个大前提下进行进一步讨论。

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