佛道，其实是没有边界的（法性如虚空，平等无分别） 这里的“边际”其实代表的是“执着和分别心”，我们因为着相而产生了对世界的分别，由此而产生种种烦恼和痛苦。 所以佛说“离于相”“应无所住而生其心”“法无法相，亦无非法相”等等，都是让众生放下对于万法的执着，不要着相，这样才不会被各种妄念牵着鼻子走。 但如果不加取舍的放任妄念，那就会像猴子掰玉米那样，一边捡起来，一边又扔掉，永远都在追逐，永远都找不到真正的自我。（破迷始归真）
所以佛法就是让一切回归自性，寻找本来面目；同时，也让人不再执迷不悟。 这个过程其实就是一种“解脱”的过程，所谓“解脱”，指的是脱离束缚，解放自我。这种束缚和困扰我们的诸多烦恼一样，都是由我们对事物的错误认知引起的，也就是从“有见”进入到“无见”，由“有相”进入到“无相”，身心得到解脱自在。
所以，答案应该是蛇吧！毕竟在十二生肖中，除了龙之外，只有它有缠绕之相了，这似乎也在暗示我们要学会缠绕烦恼，而非被烦恼牵着鼻子走。
金钟芳优质答主这个题目太宽泛了，我估计题主其实想问的是“佛法里有什么智慧”吧 佛法里的智慧有很多，比如无常、无我、缘起等很多内容（《法句经》里有总结） 但要说这些知识都来源于佛教理论的话可就不对了！ 比如说无常，这个概念是源自于印度婆罗门教的教义而非来自佛教； “因缘所生法”也不是来自于佛教的用语 而说佛有神通力能知晓过去未来现在更是不对的了 所以要讨论这个问题的话最好还是先定义“般若”是什么意思比较好 虽然佛经中常把“般若”和“般若波罗蜜多”混在一起讲但两者实际上是有区别的—— 所谓的“摩诃般若波罗蜜多”是指一种智慧的境界而已，而所谓“般若”就是这种境界上的一个名称罢了 它并不是什么具体的知识或能力 我可以这样打个比方： 如果我们要问“如何学好物理/化学/数学”那我们的答案一定是去学相应的科目（当然也要好好听课啦） 但是如果我们要问“如何才能知道X/Y/Z的知识”那我只能说是“自己去学了”“自己看了” 因为这不是知识而是一种努力 或者换句话说“学这个东西”本身就是知识 所以呢我们可以说“佛说了一切法的道理”但我们不能说“佛说了一切法的真理”——因为真理本身就不是知识呀…… (这里说的只是“学习的方法”不是“知识的来源”即“真理")
