鞋五行属于什么颜色？
我们首先从“五行的概念”开始入手进行阐述，《尚书·甘誓》中对于行（xing）的含义是这样解释的：“行，人之路。”也就是说，人在路上所行走的路线叫做行；进而引申出来行为、所作所为等含义。可见在原始社会中，人们就已经掌握了“行”的概念并用它来指导自己的行为。 随着社会的发展和人类文明的进步，人们对自然现象和人自身的行为进行了归纳总结，“行”这一概念的内涵也开始丰富了。中国古代认为世界是由金木水火土五种元素构成的，这五种元素相互制约又彼此相生，因此它们各自都拥有自己的颜色：金白、木青、水黑、火红、土黄。后来这种观念逐渐被引入到对人事的解释之中，由此诞生了一种关于“行”的观念——五色行。即以五色配五方、配五季、配五脏等等，并用以指导人们的衣食住行等各个方面。例如：
①五行相生推衍出来的“五色养生论”——《黄帝内经·五行篇》中说：“东方青色（木），西方白色（金），南方赤色（火），北方黑色（水），中央黄色（土）。故白者其气燥，赤者其气热，黑者其气寒，青者其气湿，黄者其气温。故春气青而风气动，夏气赤而热气盛，秋气白而清肃，冬气黑而严酷，中央之气，不寒不热，而万物皆归于本位。”
②五行相克推衍而出的“五色刑罚论”——《周礼》中有记载，用不同的颜色代表不同的罪名，并用相应的刑罚来应对之：“王之五官，一日司徒，二日司马，三日司空，四日司士，五日司寇……凡盗贼之罪，掌其刑罚。”郑玄注曰：“凡此五刑者，各以其色为戒。”
③五行相克演绎而出的“五色囚禁论”——《周礼·秋官·司尊彝》中有记载，天子或诸侯的酒器上会刻上动物的图案，根据五行相克的原理，不同器物上的动物图案是不同的，用来表示不同的含义：“王酒，则举觯，曰‘永锡尔极’，大饮之三。诸侯酒，则举觞，曰‘永锡尔祚’，小宴之礼。大夫酒，则举爵，曰‘永锡尔福’，少宴之礼。”