五行起名对吗？
“五行”，原指“金、木、水、火、土”五种物质及其运动变化，是我国古代一种朴素辩证法的思想。这种思想认为，世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是彼此依赖，相互影响，共处于一个不断循环往复的运动过程中的，即所谓“万物皆生于土，死后归于土”。
事实上，我国古代哲学中的“五行”概念是很丰富的，它不仅是构成宇宙万物的基本元素，而且是描述自然界五大类基本物质形态的抽象概念（五行的具体含义是： 金： 金属； 银： 白银； 木： 木材； 水： 液体； 火： 火焰）。
另外，中医界的“五行”与“五脏”的关系是指： 金对应的是肺，木对应的是肝，水对应的是肾，火对应的心，土对应的是脾。 五味指的是酸、苦、辛、咸、甘。 五方指的是东、西、南、北、中。
五官指的是耳、目、鼻、口、舌。 五季指的是春、夏、秋、冬、四季末一个月。 (注：此处为简体字排布) 在姓名学中引入“五行”的概念是很有依据的，这也是中国古代劳动人民智慧的结晶。
不过到了现在，很多起名用的书刊中关于五行的说法很混乱，有的用生克制化，有的又用地支相刑相克论断，有的还结合十二生肖、生肖属相来推断，可谓五花八门，让人眼花缭乱。
那么，从易经的角度来讲，正确的起名方法应该是怎样的呢？ 其实也很好记，就八个字：阴阳平衡，旺弱适中。 这个八字的意思很好理解：如果一个人的八字阴盛阳衰，那么取名字的时候就应尽量多选阳字；相反，如果一个人阳气有余而阴气不足，那么在起名的时候则应多注意选配阴性字号。这就像我们古人根据阴阳爻的数量不同区分六十四卦一样，卦只有阴爻或阳爻，二者缺一不可，否则就会失衡。古人的姓名是由姓和名两个部分组成的，而且二者之间的阴阳关系必须协调，否则就会影响到人的命运。
比如三国时的周瑜，他的名字就是个阴阳平衡的好例子。 周瑜的原名叫周郎，由于古人在称呼自己的朋友时一般称“郎”，所以史书上的周瑜往往被称为“周郎”。周郎这个名字很好听，可是却是个典型的阴阳不平衡的名字——“周郎”这个名字，前两个字都是阳，后两个字全是阴。既然如此，为什么历史书上还称他“周郎”呢？其实，“周郎”这个别称后面还有一个小故事：据说一次孙权因为一件事得罪了周瑜，周瑜勃然大怒，打算从此与孙吴绝交。孙吴得知后赶紧修书一封向周瑜道歉，信末尾写道：“瑜本养外家孙氏，礼当称孙。”这句话的意思是：我周瑜本来姓孙，因为母亲孙氏关系才姓周。如果直呼其名，那就是承认自己是外人。孙权的话让周瑜消了气，二人的矛盾就此化解。后来人们便称他为“周郎”，以示二人在阴阳五行上达到了平衡。
