什么城市五行属木？
我国古代认为五行是构成世界万物的五种基本元素，即金、木、水、火、土。五行相生相克，循环往复，永无休止。 现代科学证明五行学说的物质基础来自古人对矿物质的认识。由于古代化学的局限，古人把一切非金属矿物都归结为土，所以木就是草未之属，火就是火山矿石，金水就是银铜，土地就是砂石，木土就是砖瓦。这样看来，五行学说实际上是一种原始的化学哲学。它既包含着朴素的辩证法思想，又包含了古人的化学意识。
《庄子·天下》说：“五行者，何也？曰：指事也。”意思是说五行是用指事的方法来表示物质的五种属性的。那么什么是“指事”呢？《淮南子·齐俗》高诱注解说：“指事者，见其一，想见其余。”东汉文学家王充在《论衡·物势》中说：“谓木曰曲直，谓金曰从革，谓水曰润下，谓火曰炎上，谓土曰稼穑(sè)；言其体，谓之木、金、水、火、土也；言其用，谓之润下、炎上、稼穑、从革、曲直。”这就是说，古人看到树木弯曲，就联想到其他木头也都是弯曲的，因此用“曲直”来表示所有木头的性质；看到金子是从地底下出来的，就联想到其他金属也是从地底出来，因此用“从革”表示所有的金的性质……依此类推，用五个抽象的字象征五类事物，用简单的笔画代替复杂的实物形状，这的确是一项伟大的创造。而且这种创造还延伸到国外，18世纪法国启蒙学者伏尔泰就称赞这是“中国式思维”的伟大创造。 五行不是一种具体的事物或现象。它是用来说明事物的性质和关系的五种不同的“素”。所以它没有质和量的规定性，也没有先后时间和空间的概念。用五行说明问题虽然简洁明了，却缺乏具体性和完整性（缺少微观分析和结构分析），往往只能大而化之。这就像现代人用最简便的方式给小朋友教算术，你问“2+3等于几”答曰“5”，问“5-2等于几”答曰“3”……其实这种算法是很不精确的，但它很省事，也算不错。
正因为如此，五行学说是中国人独有的思维方式，它在一定程度上反映了中华文明的特色——中庸之道。
