玥字是五行的哪个？
在《康熙字典》中，“玥”字的解释为： “玥”（yuè）从玉，表示与玉有关； 月有圆缺，其形状类似古代乐器“璧”，而“璧”字左边就是“月”字。所以“玥”字可以理解为“用璧形之玉装饰的月亮”。 那“五行中缺土的人适不适合佩戴‘玥’字呢？” 答案是肯定的——合适！为什么呢？请大家往下看。
首先，让我们了解一下中医关于五脏与五色、五季的关系。 五色为：青绿红黄白黑。对应五脏为：肝心脾肺肾。 五季为：春长夏南暑秋季北寒冬天。对应五脏为：肝心脾肺腎。 其中关系如下： 我们常用的五行配五方的说法中，东方属木南方属火西方属金北方属水中央属土。然而这样的分配只是考虑了五行生克的规律，并没有考虑到四季的因素。如果我们同时加入了四季的概念，那么五行方块的分配就要改变一下了。 春天开始于立春，结束于立夏，包括寅卯两个月中，共有六个节气。 按农历二十四节气理论，立春以后第一个十五天属于木，之后第二个十五天属于火，以此类推。所以，如果某人生于春季或者早春，且日干为甲丙丁三干之一的，他的五行方块的色彩排列应为绿色或青色。 而生于夏季和仲秋的辛金命人，由于金旺于秋而处于囚地，他的五行方块就不宜过暖过燥，其颜色应略偏黄色。 生于冬季的水命人和生于仲春的戊己日出生的人，他们的五行方块都偏冷，颜色应为灰色白色等。
至于生于农历九月十月的人，由于此时树木凋零，大地枯涸，自然界的色彩以枯黄色为主，因此这类人的五行方块也应偏向黄色。 而生于农历十二月正月的人，尽管此时万物未萌，天地一片萧杀，但我们也不能完全否认其中的生机，毕竟“冬梅斗雪放奇香”，此时月令管的是地下植物，而不是天上繁星。对于此类人来说，其五行色彩当以蓝色绿色相搭配来代表。
了解了五行和四季的对应关系后，我们再回到“五行中缺土的人适合佩带‘玥’字”的话题上。 前文已经提到，“玥”字可以理解为“用璧形的玉装饰的月亮”，而从古至今所谓的“玉”，其实基本都是矿物岩石类，而与金属玉石等有关的色彩，基本都属于中性色。所以我个人认为“玉”字所代表的色彩，应当偏向于灰色。 如果把“玥”字理解为“用璧形的玉装饰的月亮”——那么“月光”不就是“月亮发出的光”吗？ 月亮发出的是什么？光是阴阳二气的作用结果，即阳盛则显明，阴盛则晦暗。也就是说：“月光”就是“阳盛”的物象。
五行之中，阳极于午（中午），阴极于子（午夜）。一天之中白天属阳晚上属阴，一纳千行，阴阳各占一半。 上午十一点至下午一点，此时太阳位于正南，温度最高，为阳中之阳，也就是五行中所讲的“炎上”，其色彩为红色。 下午一点至三点，此时太阳位置由南转西，温度下降，为阳中之阴，它的五行色彩为黄色。 三点过后，阳光逐渐消减，阴气上升，一直到凌晨一点，此期间太阳的位置一直由西往东移动，温度低，为阴中之阴，其色彩为青色。
凌晨一点后，太阳进入东南方向，此时的阴盛阳微，为阴中之阳，它的五行色彩为淡红。 所以，我个人认为最适合“五行中缺土之人”的五行文字应该是“土”“月”“玉”“王”。