缘字在五行属什么？
“缘”字的字形结构与五行属性 缘，读音yuán、miàn；会意字;篆书见附图。《说文》：“缘，衣缘也。从糸，元声。”徐铉注：“今俗别作緣，非是。”段玉裁《说文解字注》：“此谓缘之正字也……後人又加衣以为义虚而形实矣。”“缘”的本义是指衣服的下边缝制的一条边或指衣服下边的边沿部分(亦称“缘侧”)。因上下句中都有“衣”，故“缘”又可引申为衣服本身。如《史记·项羽本纪》：“项王赐汉王一坐，汉王谢曰：‘臣事项羽，官至汉诸侯王，功莫能比。’项王乃赐汉王父母妻子尊爵怀王，号鲁公。”这里的“一身”即一件衣服。再如贾谊《论积贮疏》：“今民农夫，一人耕，十人烹爨。”这里的“一”也是指一件。另外，在古代的服装中还有缘边装饰的作用，因此“缘”的本义还可引申为以边饰器物。如《周礼·考工记·庐人》载：“车盖崇三尺五寸，盖宽五分，缘广四寸。”孙诒让正义引卢植云：“按《说文》，缘有边饰之意，谓缘其下际也。此言缘盖之四周，盖亦缘饰之物。”
由上面的论述可知，“缘”的字形是由一个表声的“元”旁和一个表义的“糸”(mì)旁构成的。这个“糸”旁既可表示和丝线有关的意思，也可表示和麻类纤维有关的含义。因而这个“元”旁就可以理解为表示某种发音、读音的含义了。这样，我们就可以把“缘”字看作是一个形声字来看待，那么这个“元”旁所代表的含义就是它的五行所属。既然它具有发声音的含义，那它就应该是和“金”有关的。但是根据以上对“缘”的解释以及我对古代汉语的学习情况，我认为古代的“元”旁并不具备金的性质，因为它不是象“戈”那样的带有金属性质的象形符号。而且古代的音韵系统也与现在的不同。所以，我在这里提出以下的看法供大家参考讨论—— “缘”字的“元”旁实际上应属水，而不是木。理由如下：首先我们知道，汉字中有很大一部分都属于会意或者象形的文字，它们通过形象表达一定的意义。那么在这个“缘”字里，这个“元”旁就表示一种类似于“丝头”的形象，它表示的就是一条小绳子的头或一根短线的头。这种形状显然是属于水的属性的。其次，我们还可以参照现代一些同是形声结构的汉字来理解这个问题。比如“江”和“湖”这两个字都是由“水”旁和不同的声旁组成的，我们可以明显地看到它们的“水”旁是相同的，但它的声旁却都是不同的。这样的设计显然是符合造字的规律的。如果真是按照现在大家普遍认同的观点来讲的话，那就是太不合理了！最后我们可以看看其他的形声结构，像“冰”这个字中的“冫”旁就属于水。还有“泉”旁的“川”也属于水，这些都可以证明我的观点是正确的。当然，如果有高人能够用更加合理的理由说服我，我会非常乐意接受并重新修改答案。谢谢！