矜字五行属什么？
“矜”字的五行属性为木，《说文解字》释为“矛柄也”。 许慎此说是从形体结构上解释的矜的本义，其实从甲骨文的字形来看，矜的本义应为持戈，即执持长兵器，与矛柄关系不大；金文的形成为由甲骨文的“戈”和“斤”两部分叠加而成，表示手持长兵器戈向人攻击；小篆简化为从攴（pū）从禾，意为“持戈击打田苗之刑具”、或“惩罚践踏庄稼的人”之意。
故《诗经·魏风·伐檀》有“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮”“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”句，朱熹集传谓“矜，禁也……言王公豪臣自不用耕织，而取人之勤苦如此。”毛亨则认为“‘矜，禁’盖失之矣！‘不矜而庄’者，言王公虽不以矜厉自异，然其动止威仪自然端正也”。可见，矜指禁止侵夺农时，是禁的意思，并非矛柄。
至于“矛柄”一说当从何来，已难以考证了，但许慎所录六书中的“象”或“象形”二字却值得玩味一下：所谓“象形”，就是以所见之象来描摹事物形状，如日、月等。但是，若以所见之物来描绘事物的形状并作为事物的名称，是否可靠呢？且不说以鸟状画鸟，或以兽足画人，是否正确，即使是正确的，那么这种事物有没有可能发生变化而导致其形态改变的呢？而且，即使不变，事物变化的速度是非常快的，一个时代的事物，另一个时代就可能面目全非了。
另外要提一下的是，汉字中的会意字往往采用“合体字”的形式来表达，也就是说一个字可以分解成两个或者多个字来组合表达其中的含义，例如汉字的“学”是由“子”和“寸”两个字组成的会意字（见下图）。
然而，在“矜”字的小篆中却是以单个字形式出现的，没有第二个字与之组成会意字，这就说明这个字的构型并不符合会意的造字原理——它根本不是一个会意字，而是一个形声字！