脉代表什么生肖?

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一、《黄帝内经》中关于“脉”的描述 1.《内经》中,将人体的经脉系统与自然界的风暑湿燥寒等天气相通应。 如《灵枢·本脏篇》指出:肝“其气随胃上注于胆,胆汁注于小肠;脾“其气上行于胃,五脏六腑之精气,皆上注于肺…… 肺“其气行于经络,内渗于六腑,外络于皮毛。心“其气由经入腑,以荣五脏。肾“其气入心,循督脉上行,以贯心肺。

2.《内经》中提到,人的血脉之气在循环往复中,其流行不止和变化有规律的,如《素问·诊要经终论》说:“脉之道,圆而大小,往来流利,如环无端,候阴阳有久暂,候病机有轻重,此所谓至妙之境也。” 二、中医临床中关于“脉”的描述 1.《难经·六十九难》提出“阳脉荣其形,血络是也;阴脉营其里,血室是也”。

2.明代张景岳在《类经图翼》中说:“故凡脉之浮沉迟数,长短滑涩而有弦、紧、洪、大、细小、虚、实之分,此脉之象亦皆由乎人,而阴阳气血之不同者也。”

3.清代李士材《医宗必读·诊脉诀》中总结到:“浮脉如蚕吐露新丝,微细而软;沉脉如石投水,往来缓慢;迟脉一止三停,时停时止;数脉流走急疾,时急时缓。” 中医临床上根据患者的脉象特点,再结合病人的自觉症状和客观检查,就可以对疾病作出诊断。

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个人觉得,其实这问题应该问《黄帝内经》和《周易参同契》的作者。 中医的经脉理论来自上古时期的“观象授时”,而古人认为天象在循环变化中呈现出来的规律又具有周期性特点(如春分、秋分、冬至、夏至、霜降等等)所以古人认为人体气血运行也有这种特征,即一呼一吸间,阴盛阳亏,阴阳消长,在人体四肢百骸经络上体现出来的是阴盛阳衰到阴盛阳壮的变化过程..... 而这些内容都被收录于《内经》之中,至于其中到底是怎么描述的就请参见《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》;

再者就是《易经》中的太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦等等描述。 所以综上可归纳成一句话那就是:人体的生命活动是有时间节律的,而且这个周期是循环性的!

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