票据解什么生肖？
个人觉得是“蛇”，因为“无欲则刚”； 这句话的本意是： “人不要太把自己当回事，这个世界离开了谁都会转。” 但用在“银票”上面就是： “银票要谨慎使用啊！你一旦撕碎了（即“无欲则刚”），银行可不会给你兑钱哦——那可是犯法的事情呢！” 所以这句诗应该倒过来理解——“有欲则弱”。这里“欲”的意思不是指“私人的欲望”，而是特指“贪利”“贪财”。
其实《墨子》里有很多类似的话，都是强调“义”的重要性的：如“今有人于此，有子而弃之者，有弟而杀之者，有妻而辱之者，虽尧舜禹汤武王，弗能改也”——意思是这些坏事做尽了的人，就算是圣君贤王也无法改变他“恶”的本质；又譬如“今有人于此，义不为官，无罪于国，此无欲者也.....天下之人莫不恶乱。”——意思是无“义”，无“志气”“欲望”，就是个社会渣滓。所以这种人也称不上“人”了。 相反，要是能把“义”放在首位，哪怕是个小人物，也能得到“神”的助佑——
故曰：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基①，不如待时。”彼民易制矣。
注①：镃基，古代的一种农具，可以用来掘洞打田种地。
翻译：所以说，一个人就算再有智慧，也没有办法凭借这个去横行霸道；就算再有一把“利器”（是指农具、武器等），没有机会也没办法发挥它的作用。这样老百姓就能被很好地治理了。
古时候人们经常看到天上飞过鸭子、燕子、鸽子，于是就学着造出会飞的东西，叫作“竹蜻蜓”、“孔明灯”。当人看到鸟儿成群结队地飞翔时，就想到如果把鸟儿们写的字搜集起来，那就相当于鸟儿给我写信了。但是，怎样才能让字儿都飞起来呢？于是人们就发明了用薄薄的竹片当纸，把字儿托上去，然后就诞生了中国最早的“信纸”---- 票据。从此人们之间便多了往来的渠道，生活越来越丰富了，渐渐地人们就喜欢上了这种“信纸”---- 票据，就给票据找了三个生肖属相，它们的名字叫：兔、马、鹰。
兔是票据的第一个生肖属相，人们用兔子跑跳动作来表达“货币流通”这重意思。古时候人们经常看到，如果有一只老鹰飞过来，一只小兔子就会猛地跑开，后面一只大兔子又跑开，后面又一只更大兔子又跑开……这样连绵不绝，就有点像流通中的货币一样。于是人们就用兔子的跑跳动作来表达“货币流通”的意思。用的多了，人们就直接用兔的生肖字“卯”来代表这种“货币流通”，比如：当人们拿到一张“卯”字样的票据时，就可以在任何地方，随便兑成钱拿走。由此看来，古时候的“卯”字样的票据类似现代人手中的“现金支票”。所以“卯”字的旁就是“流通中货币”。
马是票据的第二个生肖属相，人们用马的力大跑得快来表达“转账支付”这重意思。古时候人们经常看到，人们赶着马在土地上拉着许多东西飞快的跑。当人们需要用马拉动某张特别贵重的纸质东西时，就用“马”来代表这种“转账支付”。同样用的多了，人们直接用马的生肖字“午”来表达这种“转账支付”。比如： 当人们拿一张“午”字样的票据，可以在任何地方随意转汇走，但不能兑换成钱。由此看来，古时候的“午”字样的票据类似现代人手中的“转账支票”。所以，午午字的旁就是“转账支付”。
鹰是票据的第三个生肖属相，人们用鹰的天空翱翔，不费劲来表达“信用担保”这重意思。古时候人们经常看到，老鹰在天上不动声色的飞翔，比兔子和马费力小。人们用鹰在天上不动声色的飞来表明有把握的担保，比如：当人们有一笔钱，到期可以拿到手时，就用鹰来代表这种“承诺给我钱”。同样用的多了，人们直接用鹰的生肖字“巳”字来代表这种“承诺给我钱”。由此看来，古时候的“巳”字样的票据类似现代人手中的“银行本票”、“本票”。所以“巳”字的旁就是“信用担保”。
后来中国有了“天干地支，十二生肖”这个说法，人们就用兔，马，鹰这三个生肖字来代表“票据”（卯、午、巳字）。用现代的概念讲，票据由：本票、汇票、支票三种。
