養字五行属什么？
“养”字的五行属性，古人很早就有了认识，《康熙字典》中即指出其属土（阴土）。今人认为汉字五行属性是依造字结构分析而得，实际上未必如此简单。以“养”字为例，《说文解字》中将其释为“養，供養也。从羊，從攴。”段玉裁注曰：“養本作養，此依古文字形加偏旁作養……養、養古通。”可见“养”字金文中作“養”或“”，小篆中作“養”或“”，都带有“攴”部；且《說文·羊部》中收有“羝”字，解释为“羝，羊子也。从羊，鼎聲。”可见“養”的“攴”“鼎”声都是借自“羝”。那么“養”字五行就属阳土了。
不过《康熙字典》中又指出“养”字有“木”边，所以又属木。其实这就是对字形结构盲目崇拜、理解错了！古代文字学家往往认为字中凡带“木”“衣”“月”“心”等偏旁的都属火；带“水”“金”“石”“山”旁的都属水；带“米”“草”“禾”“十”“王”“口”“田”“人”旁的都属木；带“月”“心”旁的属火；带“金”“石”“刀”“矢”旁的都属土……以此类推。这种五行归类法完全是靠字形结构推测，毫无依据。并且后来的人为了附会，越搞越复杂。如《汉书·律历志》中说到五行的归属时就说：“木居左，火居右，金居中央，水居下，土居中央左右。”难道还有上下吗？完全乱来嘛！汉代以后儒家学说逐渐被尊为正统，人们说话做事都要讲究配得天理，天人合一，连给汉字归个五行属性的日子也不肯放过。于是五行与方位配合来了——东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土……然后大家把这种方位观念硬往字形结构上去套，哪管它是否恰当。结果就是“养”字这样，本来属土的偏傍多了两个属火的偏旁。这样的归法真是离古远啦！