云游投资在哪里？
“旅”，古文字構形為「旅」或「韞」，即人騎在馬上（或乘車）；「雲遊」之「雲」字則由「雨」加「雲」組成，本為天上流雲，後比喻離家別井、四海為家的行動，如唐王維《送元二使西軍》「願將腰下劍，直為斬樓蘭」；宋蘇軾《李思訓畫國馬圖》詩注引唐代孟棨《本事詩·情感》載李白詩：「為君題詩留別館，不教歸去空勞煩。」 這裡面就涉及到一個文化事業的概念，其核心問題是，如何衡量它的發展成就？
我赞成用影響力作為判定標準，原因是在於文化產品或服務具有先賦性。 所谓先賦就是指某一文化事業在創建時就已經決定了該項事業的社會影響力。比如孔子周遊列國宣讲他的政治理想，如果列國君王能夠聽明白孔子所講的内容，那肯定是最好不過了，但如果列國君王都不愛听或者不能理解，孔子也無可奈何——因為這些都是他在創建聖賢形象時所帶有的固有屬性。
相反如果我們說一位歌星的影响力，就不可能以她首次公開演出時觀眾的多少來計算，而只能以她已經售出的唱片數量，或者在某一段時間內網絡點擊率來測度。原因是在于這些數據可以反映該歌手被接受的程度，由此可以進一步推測她的演唱風格是否有可能被改變，或者說她的演唱風格已经被廣泛接受。
同理，書籍的印數和連環漫畫的頁數也代表了一種接受的程度，以此可以判断该作品是否在當代獲得廣泛的認同。 因此我贊同用影響力來判斷雲游投資的發展程度。但是請注意我的用詞「雲游投資」的譯文「travel investment」是一個被動語態，它只能表達出來某件事物的發生狀況，而沒有涉及事情發生的原因以及發展的動因。所以即使我認為影響力是最合適的判定標準，但是我仍舊希望對「雲游投資」的學術研究能够找到更加充分的理由來解釋為什麼一些目的地比另外一些更具吸引力。