鸡属于什么五行?

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在讨论这个问题之前,我们首先要明确一个问题——为什么中国的传统术数都会涉及阴阳五行的问题? 众所周知,中国自古就有“天人合一”的说法,而这一说法最早可以追溯到《周易·乾凿度》中的这段经典论述: “太易者,未见气形;太初者,气形而未兆;太始者,兆而未萌;太素者,始兆而阳气始动;太极者,始动极微也。故清阳为气,浊阴为质。质莫盛于太极,莫贵于太极,莫妙于太极也。于是道始可寻矣!” 在这里,古人把宇宙从形成到发展分为了五个阶段——“太易”“太初”“太始”“太素”“太极”——并且根据这五阶段的特征对宇宙的形成过程进行了一个大致的推演。而在这种推演中,人们发现了一个非常有趣的现象:随着宇宙由“混沌”慢慢演化成形,其内部开始出现了清气与浊气的分化,并最终形成了天地之分、阴阳之别……那么,既然宇宙是由阴阳二气构成,人又是宇宙的缩影和再现,那么人也必然是阴阳两气的结合体。基于这个逻辑,古人进一步推断出万事万物都是阴阳五行的组合体(详见《易学大成·纳音卷首·八卦总论一章》)。

因此,阴阳五行的观念并非是中国传统术数的独创,而是早在两千多年前的春秋时期就已经有了雏形。而这也恰恰佐证了传统术数作为一种传承悠久的文化现象所具有的合理性。 回到题目本身——既然传统的阴阳五行说已经具备了一定的科学性和理论基础,那么我们自然也可以将它们应用于对动物的属性进行归类。

然而这里有个小细节需要说明一下——关于动物的五行归属,古今中外都存在着诸多不同的观点。 例如西方星座学就认为鸡属土星星座、猫属火星星座等等;而日本民俗学家柳田国男在他的著作《远野物语》中指出狗属金蛇、猪属龙虎等;而中国本土则普遍以十二生肖来划分动物所属五行。 在本文中我不想对以上各家观点一一加以评述,但我想通过以下的分析让大家能有一个更全面的认识并从中总结出最符合现代思维的结论: 从上表我们可以看出,不同国家或地区的学者对于同一物种的五行归属有着截然相反的观点。这足以说明单一的阴阳五行体系是无法客观准确地划分所有事物的属性的。因此我们需要引入一个新的概念——五行归类法。 五行归纳法的本质是一种数学建模思想,它利用统计学原理,在大量样本的基础上构建出一个合理的模型并对未来趋势做出有效的预测。

按照这个思路我们来重新审视中国古代传统的生肖分类方法就会发现其中的弊端所在了——首先,十二生肖的样本量严重不足且样本分布不均匀。其次,由于十二生肖是按干支纪年法循环往复排列的,这就造成了在同一年份内会出现一种或多种不同的生肖属性情况。用十二生肖来归类所有的动物并不合适。

那么如何才能建立一个合理又可靠的五行归类法呢? 下面我就给大家展示如何运用5行分类法来判断某一种生物是属于哪一行:

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这个问题我很久以前就想回答了,但一直没有找到合适的答案。 之前看过一个《黄帝内经》的讲座里提到五行的属性是这样描述的——木行主发,火行主热,土行主动,金行主收,水行主静,这里把“木形”与“肝气”直接划上了等号;而脾的功能是“喜燥恶湿”——这是土生金的理论基础啊!所以肝在五行属木,脾为土,心属火,肺属金,肾(水)、膀胱(土)、三焦(土)……

现在再来看题主的问题,问题就变成了如何理解中医五行理论——即研究对象是什么了——“风”从哲学意义上来讲代表的是一种运动和变化,这种理念可以理解为现代生物学的“新陈代谢”“细胞周期论”——这就是生发的意义吧;中医学里的肝对应着的就是现代医学讲的肝脏,它的功能就是促进代谢,调节循环系统。我认为用中医的思维体系来解释西医的结构功能和生理机制是有困难的,但如果反过来倒过来就不太困难了。。。

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