奚的五行是什么？
《庄子·天道》中有“夫虚者，奚益乎？”句。 郭象注曰：“‘虚’当为‘墟’，字之误也。‘墟’，所以‘益’”。 成玄英引文意解释“墟”字云：“谓土木之性，既自消亡，更无余益矣。” 可见，古人是知道“虚”就是“墟”，而且认识到它们是异体的。 现在，我们查《康熙字典》等书，才知道“墟”的繁体为“虛”，古代通用二字。但是，在古书中查到“墟”时，往往注释为“虚”。如： 汉·班固《西都赋》：“夷狄殊俗之国，虚（墟）断杉楸之宅。” 上博简《春秋事语》15·23，“齐侯使公孙虿来聘，与齐侯虚庐而坐。” 东汉·王充《论衡·量知》：“夫以人之耳目，闻见万物，耳目暗于真像；以天地往来，莫能穷其境域，天地旷于无穷。” 又《招魂》：“愿一见之白游，道之则虚。” 王逸注：“虚无自出之处。”
古代的“虚”其实是“墟”的本字。它和“墟”的意思基本上是一样的，都是指城乡残破、荒凉的样子。古人把“墟”写成“虚”也是合理的。 《说文解字·广部》：“墟，郑地。从广，许声。”段玉裁注：“今作虚。” “广”字在古代表示“土地”的意思。现在“广”字多用于“广场”“广告”等。 “虚”或者“墟”，都有第二义项“空虚”。这来源于它们的本义——空旷、荒芜。它们有共同的来源。
