镜子五行中属什么？
镜子的五行属“金”。 古代，人们用青铜制作镜子，而青铜在古代属于“金属”，所以古人把镜子也归为金属一类。《汉书·律历志》中记载：“镜者，古钟鼎之象，金之类也。”唐代孙思邈的《千金药方》中也记载：“镜子，水磨玻璃五色，铸成，宜用铜镜。”都说明镜子在古时是属于金的范畴内。 直到现代社会，我们仍然使用“五金”这个术语来描述各种金属材料，例如“钢铁”“铝金”“铜合金”“镀金”等等，可见镜子五行的属性仍然是金。
其实除了五行，镜子还归属于十神中的“伤官”。 所谓伤官，是指日干与伤官两者间的阴阳属性相同，且日干不得令、不得地、不得助。其中日干代表自己，伤官代表才华、能力，因此“身弱伤旺”的人通常都具有很高超的能力却无福消受，就像一块美玉被丢弃于荒郊野岭一般，这种人往往是怀才不遇、抱负难展。
倘若一个人的八字里身弱伤旺而又有印星生身，或者是行运中碰到生扶日干的流年，那么就相当于“玉璞”得到了珍惜和爱护，这样的人必定能大有作为。由此可以推断，如果某人生辰八字的伤官配印，那么此人很可能有成就，因为伤官本身具有才华，印星能够生身护财。不过这种格局也有缺点，就是性格往往过于高傲，容易自命不凡。
镜子属于金。
五行在堪舆五术中占据着重要的位置。在中国古代，先民们经过长期生活和劳动实践，探索宇宙万事万物的运行规则，形成了以木、火、土、金、水五大类物质元素，及其运动规律为核心概念的理论体系，就是“五行”。这种宇宙观体现了古典的东方智慧，深刻地影响着中国人的思维方式、行为准则乃至审美情趣，并且一直传播到东亚地区。
现在对“五行”这个词应该已经不再陌生。那么，“木、火、土、金、水”这五大类物质元素，在我们的日常生活中分别都对应着哪些具体的事物呢？
一、木，东方之气，代表春季，具有生发、调达、舒畅、调节之象，对应于肝，在人体有胆、三焦、小肠等；动物有鸡鸭禽类；颜色是青色或绿色；植物是花草果木；在味为酸；在声为呼（喊声）；在变化形态为握等。“木”的象征物为“柳枝”。
二、火，南方之气，代表夏季，具有炎热、就上、明亮之象，对应于心，在人体中有小肠、胃等；动物有龙狮蛇类；颜色是红色或紫色；植物有薪条类；在味为苦；在声为笑；在变化形态为忧（忧郁）等。“火”的象征物为“烛芯”。
三、土，中央之气，代表季夏酷暑，具有生化、承载、受纳之象，对应于脾胃，在人体有脾、口唇、肌肤等；动物有黄牛牲畜类；颜色是黄色或土色；植物有禾苗类；在味为甘；在声为歌；在变化形态为哕（呕吐）等。“土”的象征物为“黄壤”。
四、金，西方之气，代表秋季，具有肃杀、收敛之象，对应于肺，在人体有大肠、鼻腔、骨骼等；动物有白色牲畜类；颜色是白色或灰色；植物有枝干类；在味为辛；在声为哭；在变化形态为咳等。“金”的象征物为“金铁”。
五、水，北方之气，代表冬季，具有寒冷、滋润、向下等运动变化和功能，对应于肾，在人体有肾、膀胱、毛发等；动物有象龟类；颜色是黑色；植物有菜蔬根茎类；在味为咸；在声为呻；在变化形态为喘等。“水”的象征物为“滴水”。
