企业家与商人的区别？
这个提问很好！ 最近在重读《论语》，刚好读到子贡问如何成为一个君子，孔子给他讲的这一大段就很有意思了。 我把这一段放到这来，是因为我觉得它和“商人”、“企业家”的关系非常的紧密。 子贡问了这样一个问题： “赐也，何如斯可称为士矣？” 子贡的意思是说，老师呀，我现在到底算不算一个士呢？就问我是不是个有德行的人，有没有学问的人。 孔子的回答非常精彩，也非常的经典（原文非常长，我摘抄了一部分）：
“行春秋诸侯之职，下及旋宇之制，文德武备，邦国之典。朝聘觐祀，上下相伦。天子有事，如仪而行。百官以时，四邻皆从。宾至如归，真所谓‘礼’。君臣上下，宗庙朝廷，非其事而不论。言则称体，动则顺时。六艺俱备，不矜不伐。行夏之时，乘殷之辂。服周之文——乐则《韶》舞，弦歌《诗》章。声应气求，莫不善美。天下有道，丘未老；天下无道，丘独何罪？以此观之，丘实士耳。”
孔子这里回答了子贡两个问题：
1、什么是士？士的标准是什么？
2、怎样做才能成为一个士？（如何才能达到士的水平）
对于第一个问题，士的定义是什么？ 孔子说，行春秋诸侯之职，也就是能够主持一国的政务，参与诸侯间的外交事奉，并能在祭祀祖先的时候，献上供品。 在春秋时期，能参政议政，担任一国或多地国君的僚属，是有文化的人就能做到的。因此那时候就有“士”之称（类似于现在博士、硕士一样）。到战国时代，士已经是一个贵族头衔了，不是随便一个人都能获封的。
当然，到了汉代以后，士就完全变成了文化人的代名词了。但是，文化的底蕴是继承来的，不是凭空而来的。所以，能被称为士的人，他的文化素质一定是高的。否则就沦为流氓无赖，被统治者所歧视。 所以我认为，今天的人要自嘲的话，可以叫自己“文盲流氓”，千万别自称什么“流氓知识分子”“无耻文人”，那太丢自己人啦！