没门是什么生肖？
子鼠 子鼠代表门户，没有门（子）就代表家里进不去。所以子鼠为大门。 丑牛 牛在十二生肖中居第二位。丑土是阴土，而子宫属阴宫，又与卵巢、输卵管、子宫相联系。而且“丑”与“子宫”谐音，故此，丑牛也代表了生殖器。
寅虎 “老虎嘴里吐不出象牙来！”“老虎嘴巴里拔牙齿——坏脾气！”我们常骂人和生气地说这些话。其实虎是有牙的，而且它的上颚有两对前臼齿和一对后臼齿，总共四颗切齿，牙齿非常锋利。寅虎就是獠牙的意思。
卯兔 为什么兔子会在十二生肖中排第三呢？这主要是因为古代人们观察月亮的运行规律，把每两个月连续出现的满月（月亮最圆的时候）称为一个“朔望月”。第一个朔望月出现是在农历的初一（元月一日），紧接着第二个朔望月出现在十四日，第三个出现在二十三日……这样，每一个整月都有三天月球绕地球公转路径上的“阴影区”——也就是初一、十五、二十三这十天中有两天看不见月亮。其中，十五日和三十日的月亮特别圆，称之为“望”；初七日月亮刚过“半影区”光线很暗，称之为“晦”。由于每月“望”时，月亮多处于地球影区，难以观察到，而每月“晦”时，月亮多处于日出前，也无法观察。唯有每月“朔”时，月亮运行到离地球最近的地方，无论任何地方都能清楚地看到凸出的月亮。古人根据太阳和月亮的运行规律确定每个月的日期，发现月亮的最圆时刻多出现在农历的十五和十六。但由于太阳和月亮的作用，每个月的月初（朔）并不一定就在初一。如果一个月只有初一和十五有月亮，那这个月的初三、初七、十三、十七、廿三等日子肯定不会有月亮。于是，人们把每个月的第一天和最后一天分别命名为“朔”和“望”，中间十天用干支标记，称之为“旬尾”或“旬中”。从“朔”开始的一个星期又被称之为“星纪”。由此可知为什么兔排在第三位了。
辰龙 《春秋》中记载有一个叫管仲的人曾预言：“齐侯其死乎？晏子数之以刑，固将死矣。”这句话的意思是说是齐国的君主齐桓公要死了，因为他身边的大夫管仲将要为他施行的刑罚是他罪过的证明。这里所谓的“数”就是列举罪状的意思。《庄子·天下》中也说到宋国有个大夫叫墨翟，他为人正直敢言，喜欢挑别人的刺。有一次，墨翟去拜访楚王，楚国执政大臣公孙高接待了他。不巧的是，当墨翟正在给公孙高讲孔子如何好时，楚王走过来打断了他们。公孙高忙给墨翟使眼色让她停止说话，哪知道已经来不及了，楚王已听到他们讲的有关内容。事后，有人提醒墨翟，她不听劝告，非要冒犯君王，恐怕自己要遭殃了。没想到，墨翟满不在乎地答道：“莫邪比干虽皆忠臣义士，然身死于非其罪。如今我墨翟虽然德行不如二人，但尚不至于如此不幸吧！”后来，果然没人找墨翟的麻烦。 由此可以看出，辰龙指的是狱吏或者法官等掌管刑法的人。
巳蛇 在众多动物中，唯独蛇是无足的爬行动物。故此，蛇为低等动物的代表。
午马 马与蛇一样，也是无足的跑动型动物，并且性情急躁，喜欢奔跑。它和蛇样代表着五行中属于火的象征。
未羊 古往今来的历书记载中，羊的排列都在猴子之前，可见它在十二生肖中的排位比较靠前。而且，民间也有“未羊”的说法，指的就是羊肠小道。未羊其实就是弯弯曲曲的小路。 申猴 《礼记·月令》中有“工捕猴”之说，是指五月要捕捉猴子。这是因为五月份猴子多生小儿，身体虚弱，容易捕捉。但是，到了六月之后，猴子都开始吃饱饭了，就不容易抓住了。古人认为农历五月是捉猴子的最佳时间。不过现在人们很少见到活蹦乱跳的猴子了，除非到动物园里。六月份以后，当你走在乡村的路上，或许还能碰上一两只调皮的猴子在树间嬉闹。当然这时已经是小暑节气了。
酉鸡 传说酉鸡原是一种怪兽，名叫重明。每当午夜时分，它就出来毁坏庄稼、伤害人畜。后来，黄帝让夸父把它追赶到落雁山去了。可是，过了一些时候，重明居然飞回中原，兴风作浪，为害人间。
帝喾得知后，便让后稷带领众勇士去对付重明。后稷射伤它的眼睛，众人追杀，将它斩尽杀绝。从此，中原大地恢复祥和，人们安居乐业。为了纪念英勇的后稷，人们把他奉祀为五谷之神。而“酉”字其实就是象形文字中的“酒”字。鸡就代表了酒类所祭的神祇——谷神。 戌狗 狗是最忠实于主人，也是最护家的宠物。所以，狗和人类的关系最好。
亥猪 猪是很古老的畜种之一。在我国商周时期就已经有了养猪业。当时人们主要把猪当作一种食品供品，祭祀祖先时使用。还用它来作为交换的货币。