御史指哪个生肖？
“宪”与“宣”通，即宣扬、告示的意思； “御史”就是负责把皇帝的话传达给天下的官员。 于是“御史”就成了一种官职的名称。汉武帝时期开始设置“侍御史”，东汉的时候设“殿中御史”和“监察御史”，“殿中御史”主要负责记录皇帝的言行，而“监察御史”则是监督百官的。这两个职位的接班人称呼都为“侍御史”。 到了隋朝统一了中国之后，设立了散骑常侍和谏议大夫两个新的官职来担任“奉旨劝谏”的职责。唐朝继承了隋的这个制度，还在门下省设置了给事中，这个职务也负责意见上奏和批答。到了明代，把给事中改名为“侍读学士”并进入文学馆，从此这个职位成为翰林院里的重要职务。这些官职都有一个共同的特性——可以“直谏”（直接进言劝告）。因而我们可以得出结论：能够直言极谏的官称为“御史”，而这种官职特性由汉代一直延续到明朝。
“直谏”特性的来源是“风闻言事”——汉朝的御史可以不用经过领导同意就直接向皇帝报告工作。后来唐朝的谏院、宋代的谏台都是采用“风闻言事”的原则，明太祖建立京师，将各部尚书和都察院的首脑组成“都察院”，负责监察百官，规定他们也可以“风闻言事”。直到清雍正年间，才规定都察院的上书必须事先经该部堂官认可。
由此，我们又可以得到另一个结论：能“风闻言事”的官称“御史”。而这个特点，从西汉一直延续到清末民初。 所以最后我得出的结论是这样的： “御史”这个词指代的是能够以皇帝的名义发表言论的人。这样的人有官职也有非官职的特性。其中的官职特性主要表现在能够直接向皇帝报告工作、提供信息，而非官职特性则主要表现在善于言辞，敢于发言。这个说话发言的内容和对象可以是关于治国方略的，也可以是关于道德伦理的，还可以是关于日常生活行为的。