矫年什么生肖？
“ 寿比南山不老松，福如东海长流水 ”这句吉祥话里的“寿”和“福”分别指的是什么？它们的出处是哪里呢？ “寿”原指长寿之礼，出自《周礼·春官》 ：“仲春之夜，天子在东郊主持‘祠祀’（祭祀之名）。”郑玄注曰：“寿，长生之道也。”西周后，人们开始用“寿衣”“寿屏”“寿枕”“寿被”等物为寿礼，以表示对长者健康、长寿的祝愿。
到了汉代，“寿”还引申出“福禄寿禧”之意。如《汉书·武帝纪论》：“惟仁孝谦让，福禄寿喜。” 东汉应劭注解《礼仪记·丧制》中的古语“福不妄来，寿不易得”时说：“福寿者，年命之日，月令之中也；天在上为君，地在下为臣，君行阴阳，臣动五行……故能布德施恩，动而常静，日往月来，终而复始，若阴阳之循环，如日月之代明，此所谓道也。天道运行谓之‘寿’，地道施行谓‘福’。天地之数，莫不由此。”
后人根据这段注释总结出另一个俗语“福如东海长流水，寿比南山不老松”。其中“福如东海”化自“福不及东海之水，寿不如南山之松”，比喻福气深厚；“寿比南山”则源于“寿比南山之竹茂，福同东海之水长”，意思是生命长久。 从上述材料看，“福如东海长流水，寿比南松山不老”两句所表达的不仅是人们对祥瑞吉兆的期待与向往，更表达了古人天人合一、物我同源的哲学思想——“人”与“自然”在这里达到了完美的和谐。