阮字五行属于什么？
这个“阮”字，《康熙字典》中解释为： “形声。从琴，元声。本义：弹乐器的一种。” 所以，阮字的拼音应读作ruǎn(三声) 《说文解字》中的解释比《康熙字典》更详细一些： “阮，琴身（琴体）也。谓无颈者有阮，有颈者曰琴。其形稍殊而已，其发声则一也。南人椎（捶击）之为阮，北人斫之为琴。南阮北琴，声皆清韵。其有弦列、徽位、指法，俱与琴同。惟颈长腰短，而其颈之曲度又较琴为优。” “阮”字的字形演变如图所示：
综上古书释义及字形演变，可知“阮”字既不是“木”字旁，也不是“竹”字旁，而是一个形声字，音律属阳平；其本意是指一种弹拨类乐器。 在唐代李白诗歌中，常提到这种乐器——“小阮”或“大阮”。
比如《听蜀僧濬弹琴》中有两句—— 另一个例子来自杜甫的《戏题》—— 小阮吹箫大阮弹，胡儿踏鼓媳妇攀。 可见在唐时，小阮和大阮分别演奏不同曲目。小阮弹奏的歌曲偏于委婉，大阮则偏于高亢。
现在民间音乐中还有此类区分，北方多吹奏乐器如笛子、唢呐等，南方则以弹拨类乐器为主。 那么，什么是“琴”“瑟”“筝”“箜篌”呢？它们都是什么时代的乐器？ 琴，最早在《礼记·曲礼下》出现：“琴瑟不以宴。”意思是，弹琴和鼓瑟这种表演，不在宴会上演奏。这句话后面还跟着一句注释——
孔子说：“不学诗，无以言。不学礼，无以立。”这里所谓的“诗”“礼”，就包括琴在内了。所以琴是古代文人四大艺之一。其他三样是：琴棋书画。
关于古琴的形状和构造，在汉代崔豹的《古今注·居处》有一句记载—— 后来的琴，按照这个方法制作并流传下来。 瑟，最早见于战国竹简《尚书·舜典》—— 郑玄注疏此句时引用了汉代儒生们普遍认可的说法：“瑟，二十五弦之道。”意思是说，瑟原先有二十五根弦，后来逐渐减少至五根弦。东汉王粲（字叔茂）所著《七哀诗》中，也有关于瑟的描述：“七弦掩抑不成调。” 这里需要说明一点，古代的瑟是坐席上的乐器，跟今天的椅子不一样。古人席地而座，所以瑟是横着躺下去演奏的。而且，瑟的声音远比琴大。
古筝现在仍属于流行乐器。最早出现在汉代画像石中，有一幅著名的“乐舞百戏图”—— 图中三个跳舞的女子，其中一个正在弹奏一种形状像琵琶但又横着的乐器，就是这个古筝。
此外唐代苏鹗撰写的《杜阳杂编》中也提到了“筝”：“太宗皇帝初受丹书，命薛元超、李道宗、裴玄庆三人执筝侍驾。” 这里的“筝”应该读作zhēng(一声) 这个音，因为唐时很多“筝”字都读这音。比如唐代诗人韦应物的作品《喜园中樱桃熟》中有：“芳树萦歌扇，妍花拂筝弦。”又唐代罗邺的诗《春日野棠》中“风软云轻迷燕舞，日斜花暗泣莺啼。红香点染筝缝窄，白腻摊铺簟纹平。”这些诗句里的“筝”字，都读作zhēng(一声)