丹者火之精。——《广韵·谈》 丹者，太阳之火也。阴精所盛之处也。——《素问·金匮真言论》注 阴阳者，天地之大纲也；五味者，阴阳的化育也；色脉者，阴阳之别称也；六淫七情者，阴阳之邪气也；病因者，阴阳之伤也。 外感以风寒为常，内伤以食郁为多。 风者，百病之长；寒者，万病之首。故风伤筋脉，寒伤骨髓。
热甚则燥，其气沸腾。燥甚则炎，其气灼烁。湿盛则濡，其气郁滞。燥极则干，湿极则泥。 土者，万物之母。五行的中心。金木水火无不离土。故脾在液为涎，肝在液为泪，肺在液为汗，肾在液为唾，心在液为汗。
心主血，肝主疏泄，脾胃运化，肺气宣肃，肾主水。故五脏有病，可以从上述体液的变化来观察和判断。
吴萧翔优质答主五行是中国古代哲学家独有的观察世界的视角。金、木、水、火、土，五者并称五行。五行在不同的场合，有不同的代表意义。就方位而言，五行对应东南中西北五个方位。就四季而言，五行则对应春、夏、秋、冬和长夏五个季节。同样，人体的五脏、五体、五华等亦是由五行来概括。而丹分为阳丹和阴丹，阳丹主要由阳脏肝心脾肺肾化生，以肝心为主宰，故以水火象征之。水属木，火属火。阴丹，主要由阴脏肝心脾肺肾化生，以脾肾为主宰，属于土。
《黄庭经》说：“中宫者，非脾位也，乃土中藏也。”因此，水火之丹，为阳丹，土之丹为阴丹。
阳丹的产生，是由肝中真水生心内真火，水在下而火在上，二者中隔鸿沟之隔，不相交溶，二者相交之后而凝液产生丹。丹有九色：紫、白、赤、青、黄、碧、青、黑、金。此为丹之品阶。然此九色，总称五色。因为紫亦是赤色，碧也是青色。
紫阳真人《心印经注》说：“白者纯阳初成，赤者丹光内发。青者精液已足，黄者纯熟之象。碧者精光外露，绿者中和之象。黑者还元之规，金者造化至极。”
此九色丹，虽为水火之丹，但此为阳丹。就人体而言，其功能为滋补肝肾，固精填髓，乌发强腰，驻颜美容。
朱砂的五色丹，主要为丹砂、紫阳、灵胎、金光、内丹等。人体阴丹为土之丹（紫阳真人《心印经注》“土为黄婆，水火之媒，能行其阳，能返其阴，能采其药，能制其精，故曰黄婆媒合也”）。土在人体为中宫之位，五脏之主，后天之本，仓廪之宫，其功能为纳运腐熟、贮藏精气、化生气血、营养脏腑。阴丹在人体中，主要为周天真液，化生人体血液、精髓。就矿物而言，其功能为培补元气、壮阳固阴等。
