舍在五行属什么？
1.“舍”字，上下结构，上为“矢”； 2. “矢”，古文字形，象短箭，本义即放箭，后引申指“发射的武器”； 3. “矢”，金文异体，像尖头箭形，小篆化而为一，今繁简同形； 4. “矢”（fēnɡ），现代汉语拼音，与英文firearm同源，表示“枪械”。而shě 读音源自古罗马语中的scepter，意为帝王手中的权杖，转指君王所用的兵器、特权等。“舍”和“矢”都属以“矢”作偏旁的字。
5、由a-e演变而来的字，大都含有“分散”“舍弃”或“安置”之义。如《论语·子罕》中“四夷之地，若射之者”的“射（yì）”，《汉书·李广传》中“广结发射猎”的“射”，以及“置”、“废”、“绝”等。这些字现在的读音大多与“射”相同，均为去声。
6、此外还有一些其他来源的字。这部分字的发音有的与“射”相近，但多数读作轻声。它们大都有“给予”“支出”“离开”之义——这种含义的演变和上述词语“舍—失”的演化是相关联的。这类字包括“舍”（shè）、“施”（shī）、“遗”（wù）、“贻”（yí）、“遗”（yí）、“匿”（nì）…… “舍得”“舍弃”“给予”，这些词在日常生活中十分常见，它们有一个共同的字根——“舍”。而这个“舍”字，又与我们平时看的电视节目有着微妙的关系。
五行，就是金、木、水、火、土。五行生克，是古代中国人对世界万物的朴素认知。从中医、堪舆（风水）、占卜到武术、兵法，五行学说处处渗透在古代中国人的生产、生活思想中。从古到今，五行也是很多读者、观众喜爱的文学、影视题材。
五行学说，认为万事万物都可以用五行来解释。人有五脏，有五官，有五体，都有五行的特性。五脏分别为心、肝、脾、肺、肾；长于人体的五官分别是舌、目、口、鼻、耳；五体分别是脉、筋、肉、皮毛、骨；情志活动分为脾、怒、思、忧（悲）、恐；与五脏有关的液分别是汗、泪、涎、涕、唾。五脏与五行相配为：心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水。五脏的生理活动与自然界的四时、五方、五色、五味、五音等都有极为密切的联系。
心
在五行属火，称为“君主之官”，主治血脉；情志功能为喜；与之相关的五官为舌，五体为脉，五色为赤，五音为徵，五方为南、夏天，与长夏、东北、西南方等外界环境相通应。如果心发生了病变，可以传给脾，脾反过来也可以影响心，心还可以影响肺，肺反过来也可以影响心。
肝
在五行属木，称为“将军之官”，主疏泄和藏血；情志功能为怒忧，与之相关的五官为目，五体为筋，五色为青，五音为角，五方为东、春天，与东南方等外界环境相通应。如果肝发生了病变，可以传给肺，肺反过来也可以影响肝，肝还可以影响心，心反过来也可以影响肝。
脾
在五行属土，称为“仓廪之官”，主运化水谷，是气血生化之源；情志功能为思，与之相关的五官为口，五体为肌肉，五色为黄，五音为宫，五方为中、长夏，与四方等外界环境相通应。如果脾发生了病变，可以传给肾，肾反过来也可以影响脾，脾也可以影响肝，肝反过来也可以影响脾。
肺
在五行属金，称为“相傅之官”，主宣发肃降、通调水道，调节和控制体内水液代谢；情志功能为忧、悲，与之相关的五官为鼻，五体为皮毛，五色为白，五音为商，五方为西、秋天，与北方、西北方等外界环境相通应。如果肺发生了病变，可以传给心，心反过来也可以影响肺，肺也可以影响脾，脾反过来也可以影响肺。
肾
在五行属水，称为“作强之官”，藏先天之精，为主水，主纳气；情志功能为恐、惊，与之相关的有两处：一是耳和二阴以及骨，其液为唾，其色为黑，其音为羽，其方为北、冬季，与西北方等外界环境相通应；二是脑，其液为脑脊液。如果肾发生了病变，可以传给肝，肝反过来也可以影响肾，肾也可以影响心，心反过来也可以影响肾。
中医学中的五脏，分别具有以上功能。中医学认为，肾藏精，主生长发育和生殖；脾主运化，是气血生化之源；心主血压，主血脉；肺主气管，主气；肝主疏泄和藏血，与情绪密切相关；五脏共同协调来维持我们正常的生理功能。五行学说用以阐释五脏之间的相互关系。任何一种疾病都是五脏处于不平和的状态造成的。一个人处于有劳逸结合，合理饮食，情绪稳定并且起居有规律的生活状态才是最健康的，并且更长寿。
