草包皇帝什么生肖？
龙，因为“隆”字上面是“龙”下面是个“宝”，所以是“龙”而不是“凤”。 《易》中乾卦第五爻得“君子黄中通理，正位凝命，如日中天。”坤卦第六爻得“含章未曜，可盈其庭。”古代有“五龙捧圣”“六龙御天”的说法。所以，这个位置应该是帝王的坐驾。 又古人以阴阳五行解释宇宙生成演化的规律。其中，东方属木，代表颜色是青色；南方属火，代表颜色是红色；西方属金，代表颜色是白色；北方属水，代表颜色是黑色；中央属土，代表颜色是黄色。所以青红黑白黄被称为“五色”，又叫“五行色”。
“三皇五帝”中的黄帝被赋予了“土德”，所以衣服的颜色是黄色的。尧舜禹时代的禅让制是一种公选制度，在制礼作乐方面，尧舜禹时代也是最有代表性的。这些制度都反映到“五礼”——吉、凶、宾、军、嘉五种礼节上。
到了周代，“五礼”变成了“六礼”，多了一个“乡饮酒之礼”，这是尊老爱幼的重要礼仪。后来，孔子在鲁国恢复周礼，提出“兴灭国，继绝世”，就是给灭亡的国家复兴，给绝后的家族延续香火。他的学生司马迁写作《史记·孝武本纪》时提到：“天子（汉武帝）……郊祀天地，礼百神，朝觐日朔，巡狩郡县……”也就是今天人们常说的“封禅”，这种仪式每二十年一次。
褚淏优质答主生肖猴
草包帝王有属猴的吗？当然有，而且有两位。
第一位是商纣王，别以为西周灭商有姜子牙周公的助力，其关键人物是西伯姬昌，在姬昌死后，其子姬发（西周武王）与姜子牙率诸侯讨伐商纣，终于将中国第一封建王朝推翻。商朝后期最后一个王帝辛（一作帝辛，名履）就是纣王。从《封神演义》到《武王伐纣平话》以及诸书所记述，他的荒淫无道，简直到了丧尽天良的地步。但是据甲骨文所记载的殷商先王中确有帝辛。据《国语·周语》所记，他在位28年（公元前1098—1071），是一位文武兼备、足智多谋、能说善辩的帝王，因此也可以说是位有作为的君主。
商纣王（殷纣王、帝辛、帝辛）（约公元前1105或1075年—公元前1046年），子姓，名辛（一作启、受德），商朝最后一位君主。
周文王姬昌逝世后，纣王将姬昌的长子伯邑考（亦作殷受）诓骗至朝歌，剁成肉酱，将肉酱赐于姬发品尝（周武王姬发尝父肉），姬发吃时知道是死的伯邑考，乃佯装不知而吃，纣王于是放松了对于姬发父子的警惕，姬发于是积极筹划灭商事宜，与太公吕望（姜子牙）等人在牧野起兵伐纣，公元前1046年（一说为公元前1057年），商纣王战败。
传说中商纣王下场有很多种说法。其中一种是战败逃跑时上吊自杀（《史记·殷本纪》“纣兵败国亡，走死于……鹿台”，《吕氏春秋·首时》亦云：“纣为无道，文王止其兵，纣伐之，文王负刍被裘，北面而牧，纣卑文王之贱，围之于首阳山……文王出西门，钓于渭水，毕万臣请发兵解其围困之。文王曰：‘昔者，纣杀王子比干，而箕子陈其以明道焉，天下莫不哀其道而诛其恶纣。纣以为天下危也，吾今往解其围，是吾与纣为一，非吾所以救百姓也。’于是纣乃引兵还，比至五日，周与诸侯伐纣于牧之野。”）；另一种是听说武王联军（西周联军）打过来时，登上鹿台，身披宝玉自焚而死。（《尚书·武成》“（周）甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野……大戡、王若曰：格尔众庶，……扑杀和纣于南郊”）死后葬于殷（今河南安阳）。传说姬发（周武王姬发尝父肉）曾亲自为其殉葬，但未有详细史事记载证实。纣王生前有1妹叫红红，纣王死后红红嫁给了姬昌（周文王）。传姬昌（周文王）死后，姬发（周武王）曾休掉过红红。并又后来又接回府里。周王朝出于巩固统治和“天命论”（周人重天命，他们认为“殷顽不从，是何能革”）的政治需要，为证明周伐商是“天命攸归”，故将纣王描绘成一个暴虐无道昏庸的亡国之君。同时纣王及其祖先曾多次讨伐东夷部落，商朝的覆灭与东夷也有很大关系，出于政治和现实需要，周朝将商纣王也丑化了一翻。但据出土的甲骨文来看，纣王在位期间多次祭祀历任先祖和神灵，自身德行和统治还是比较正当的。纣王实则是被冤枉的。纣王是中国第一个人口过千万的王朝（商朝）的最后一位君主。与商纣王属相相同的著名人物有清代康熙皇帝、乾隆皇帝、太平天国翼王石达开、著名画家徐悲鸿、革命先烈方志敏、无产阶级革命家刘伯承、电影家夏衍等人。
第二位是商朝的奠基人
