兢属于五行属什么？
汉字中归为形的字，有四义：象形、会意、指事和形声。 这里的“形”表示“形状”“形态”的意思。 从字形看，“兢”字的下部是个“页”（今作“页”）字头，上部两个符号是“厶”（私的本字)和一个“口”字。 “页”字表明这个字与人的头部有关；而两个“厶”表示的就是“小心翼翼”的“小心”之意了——把“慎独”的“独”字用符号表现出来就是“厶”。 所以《说文》在解释“兢”字本意的时候，就引用了《诗经·大雅·大明》中的诗句“兢兢翼翼”来作为根据。 而另一个古文字学著作《古文苑》则给出了另一种说法： “竞、兢皆声也（注：古人认为文字声同相应），‘京’之‘竞’也。”“京”字今天的读音是jīng，在古代读音却是jìnɡ。所以这部书认为“竞”、“兢”二字同源，并且都有“jìnɡ”音。 这两种说法其实是有道理的。因为从字形上看，“競”字和“兢”字的确很像，都是下部为“頁”，上部有两个符号，而且可以交换位置。但是《古文苑》的说法有一个明显的漏洞：如果“競”、“兢”二字的古代读音相同，那么根据现代读音推导它们的古代读音应该是一样的，可是《古文苑》认为它们是两个声旁的字，读音应当不同。 这是自相矛盾的。
我认为“競”、“兢”两个字在古代确实同音，但到了后世由于发音变化的缘故，这两个字就成了音近字了。 因为任何发音都是有变化的，更何况是汉语音节。以明清时期的汉语为例，“径”（jing第四声）和“景”（jing第三声）两个字的读音就可以互相混淆。比如明代戏曲《还魂记》（即《牡丹亭》）第十出《魂游》中就有“径”字读成“景”音的例子（原文为“青埂”，即“青梗”的误写）。而在清代吴敬梓著《儒林外史》第四十二回中就有一处把“景”字误认做“径”：“这刘小娘子生的如何……你且说是谁家的女儿？姓甚名谁？年纪多少？生得如何？’景兰笑道……”由此可见“競”、“兢”二字到了后代就成了音近字了。 但“競”、“兢”二字除了有“小心谨慎”之意之外，还有不同的细微差别。前者多用于描写人的态度，后者常用来描述行为动作。这就使这两个字有了使用的地域和文化局限性的区别。 根据我的研究，“競”字的来源是先秦的秦鲁方言以及汉代南北朝时期的南朝方言。使用这些方言的地区，通常把这个字写作“競”(见唐代孙愐撰《唐韵》，宋代张仁谦编《广韵》)。而“兢”字的来源则是秦汉时期的通语及唐宋时代的京语。
也就是说，“競”字是南方人写的“兢”字，而“兢”字是北方人和中原地区的人写的“競”字。这种差别导致的后果就是，用北方话创作的作品经常错把“兢”字写成“競”字，反之也一样。 例如南宋诗人范成大有一首著名的田园诗叫《四时田园杂兴》，他写了四十首这样的诗篇，每一首都有一个题目，如《锄豆》、《耘田》等，而这四十首诗的语言风格也完全一致，说明这是作者刻意为之。但有趣的是，这首诗歌的版本却很多，其原因就在于这首诗使用了“競”、“兢”两字，而宋元时期这两个字音近义混，因此各个版本的出处就有了差别，有的版本为了校正这个错误直接把“兢”字写成了“競”字。