然五行是什么？
五行为什么是金木水火土，而不是甲乙丙丁戊？
在《素问·五行大论》中提出“天地之经，阴阳之纲”的论点，将五行分为天五行与地五行： “故天地之变，阴阳之化，其精光旦明暮晦，其节候寒暑温凉，非天之玄阴阳之纲乎！夫五行者，乃一阴阳阴阳更始循环。” 这是说，太阳从东方升起，西方落下；白天比晚上长，冬天比夏天短等自然现象和变化周期是由天地的运转所产生的。而天地之间阴阳相互消长的规律就是天五行和地五行的本质。
所以张介宾注解为：“言天地之间，有此五行之气流行往来，而变化无穷者也。是故日与月，有盈虚消长之异也，春秋冬夏，有寒暑温凉之分，非天地之至神，其能如是哉？是则生杀于四时之外无气，造化之本原，阴阳之纲纪存焉矣！”
在天、地五行之中以“天五”“地十”作为计算标准，即： 天五行：一水二火三木四金五土（十天干中的甲己合化为土）。 地五行： 一土二木三金四水火（十二地支中辰丑合化为土） 所以有了天干五合、地支六合。 在《素问·金匮真言论》中说：“东方生风，风生木……南方生热，热生火…中央生湿，湿生土……”
这又引出了另一观点——“天六”“地五”说： 也就是说，所谓的天五行其实就是六十甲子周而复始的顺序，而地五行则是取了其中的50个组合而成。 因为甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳依次循环往复，周而不息，故称六十甲子。因为60年一个轮回，又称六十花甲子。其中每一组两字中各一字相配组成干支，共可组成60对720个字。 这恰好符合古人的观念——天圆地方的说法。
所以说古人把金木水火土用来表示五种不同属性的物质，其实是为了更好地阐述天地万物的运动变化关系罢了~ 你现在知道为什么了吧～
