理字属于五行哪个?

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理者,《说文》云:“理,治玉也”,也就是说理的原意是指雕刻玉石时所遵循的方法和道理;引申为治理、处理等义;再引申为条理、规律等意义。所以,理的五行属性应为木,因为“木曰曲直”——凡树木皆曲直向上。 然而,在现实生活中,人们常常将“理”理解为理性、道理等等。这些理解虽然没错,只不过在这里犯了以偏概全的错误。

首先,所谓“理性”并不能涵盖所有的“理”的含义,毕竟“治玉”与“理性”风马牛不相及——即使我们将“理性”宽泛地理解为“人们对事物的认知能力”,也不能说二者有什么联系(否则人类早期那些连基本逻辑都不具备的人该如何算呢);同理,尽管“道理的‘道’本身含义是道路”,但道理或情理并不等同于道路。

其次,如果根据许慎的说法,所有“理”的意思都来源于“治玉”,显然有些牵强附会。比如“理直气壮”中的“理直”显然不能理解为“治玉时用的道理”! 我比较赞同的一种解释来自于朱骏声,他认为“理”之本义并非指治理玉器,而是指整理丝麻之类纤维性物质——“理,顺理者也。从玉,作‘厘’。”“厘”就是“理”。也就是说,理=厘+玉。而“厘”原本意思是“梳理”(丝绸)。

可见,“理”的本义应指的是丝绸之类物质的纹理。一切具有文理的东西都被赋予了这个“理”字。由是,这个理字的五行为金。 那么为什么“理发”的“理”不取其本义呢?因为“发”的意思是头发,而古代的发型大多是束发、盘发,把头发拢在一起,这样也就起到了“整理发须”的效果,所以“理发”之“理”仍取其表意作用,属木。

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五行中的“金木水火土”,是“纳音五行”; 八字中“天干地支纳音五行”叫“四柱五行”; 还有一种“三合五行”; 金木水火土只是五行的一部分的代称而已,没有实际意义。 还有生辰八字中的八个字不是五行的全部,而是其中四个干支的组合,也就是年月日时八个字的组合。 另外五行中土最多,共有九个。

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