施姓五行属什么？
施（shī）姓源出商朝，是成汤的后代；春秋时期吴国君主夫差的一个弟弟叫做夷吾，他的封地在施水(在今山东省境内)，其后人以施为氏。 据《姓谱》载，周武王伐纣，灭掉商朝后，把商纣王子禄父释放并封他在商朝的旧土地上，爵位为子，国号为宋。到了春秋时期，宋国的世卿仲翟，因为得罪了君王，不敢回都城，就到封地士乡(在今河南省境内)去了，他带着家眷逃到那里之后，为了纪念故土，就改名为施父。后来，施父的子孙就以他的名字中的“施”字作为自己的姓氏。所以，古书上记载说“宋伯仲翟之孙，亦为施氏。” 以上说的是施姓的来源之一，也就是施姓的正宗来源。
另外，还有两支施姓，一支是秦始皇统一中国后，设四十二县，在今天的河北省西部设置广阳郡，治所在今天北京市大兴区东南的采育镇，这支秦末汉初时的施姓是郡守后裔；另一支是从东汉开始从山阴(山西太原市南)迁往辽西永陵(辽宁义县西北)的鲜卑族乌桓部落的姓氏。这两支鲜卑施姓后来融入汉族。这两支异类的施姓繁衍至今，已经成为当地的大姓。 那么，既然有两个来源，是否意味着施姓人有很多呢？其实也不见得。
按照古代的宗法制度，一个家族的男子们要分别给自己的祖先立庙，以便于春秋冬祭之时来行祭祀大礼。而如果是女性则没有资格给祖宗立庙，但是可以通过丈夫或者儿子的所作所为而被记入家族世系中。所以，古代女子往往不姓“姓”，而是姓“氏”，这其实就是现在姓氏概念的不同导致的。
比如我们熟悉的春秋战国时期的齐国国相晏婴，史书上说他是“晏桓子之子，谥平，故曰晏平仲”；而他的儿子晏圉又“为晋正卿，卒于侯马”。这里说的都是他的世系，而“晏平仲”“晏圉”就是他们的字，也是他们的姓名。 而我们熟悉的孔夫子他父亲叔梁纥是鲁国人，母亲颜徵在，他的名字应该是“叔粱季纥”或“叔季征在”。孔子19岁时，他的父亲叔季征在打猎的时候死亡，孔子的名字就变成“丘”，也称孔丘、孔子等。
也就是说，古代的世卿世宦之家，由于有严格的尊卑上下之分，因而男子一般是有姓的，而且这个姓还会世代传承；而一些地位比较低微或者是身份比较特殊的女子或者外姓之人，她们的姓往往会随着丈夫的姓或是儿子的名字而定。这种历史形成的姓氏观念上的差异，一直影响到现在。
