瑶字五行什么属性？
“瑶”，最早见于金文（图一），在古文字中，“玉”与“王”是两个不同的字(繁体字“王”“玉”字形相似)。《说文》：“玉，石之美者。”段玉裁注：“凡言玉者，皆谓细而莹泽之石。”又：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古之王字，止音章，今文作王。’”可见现代汉字的“玉”和“王”，是由古文字中的“玉”和“王”演化而来。“玉”在古代表示的是一种比较纯粹的装饰品(有类似珍珠、玛瑙等成分但主要成分为石的矿物材料)；而“王”原指古代君王戴的首饰冠冕上的玉(图二)，后来引申为帝王诸侯之尊称。 由于“玉”在古代主要指装饰品，所以古人用“琢玉”来表达制作雕刻首饰的过程。“尧”字最初写作“堯”(图三)，其中的“堯”字即是“玉”字。
据传帝舜因尧舜禹时代部族部落联盟的首领姓“尧”或“堯”，所以“堯”又有了“卓越”的意思。如《庄子·逍遥游》：“尧让天下于许由。”汉代文学家司马迁认为“尧”的意思是“高”，他在《史记·周本纪》中说：“尧，高也。”汉代的另一些史学家则认为“尧”的意思是“调柔”，他们的根据是东汉学者赵晔所著的《吴越春秋·句践入臣外传》中记载的一句古语：“吾闻之，君子刀锯鼎镬不惊，炎火泼水不惧，盗贼劫掠不畏。”这里的“刀锯鼎镬”“炎火泼水”“盗贼劫掠”都是形容刑罚酷厉，而“尧”既然能处变不惊，当然是有涵养有气节的君子。唐代柳宗元撰写的《舜庙铭并序》中就把这个含意融入了对虞舜的赞扬之中了：“尧，陶唐氏。舜，有虞氏……舜耕历山，尧耕陶河。”他们所继承的古人的观点，其实是互相补充的。
“舜”字在金文中作(图四)，小篆作(图五)，意思是拿粗大的树木做器物。晋代学者郭璞注释《水经·渭水注》时的说法颇有趣味：“舜目重瞳，是以谓之双舜。”他所说的“双舜”其实就是“重舜”，因为“舜”这个字从“目”，表示眼睛有双重瞳孔。
