五行里面火对什么颜色?

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五行之中,火为阳,其色赤,故应选用色彩明亮的饰品、画品等。在五行之中,火对应着红色。

但应该注意的是,这里所说的“红色”是广义的“红”,即五色中的正红色——朱雀的色。 所谓“五色”是指青、黄、赤、白、黑五种颜色。 在古代“五色”有明确的意思:

1.五彩,泛指各种颜色:“五彩缤纷”“五光十色”; 2.五原色,即青、黄、赤、白、黑5种原色:“五彩色笔”;

3.指代服饰的颜色:“五色衣裳”。 我们现在常说的“红色”,一般多指代第一种含义,即鲜艳的色彩。然而,这种“红色”是不准确的。因为古人所说“红色”与今天我们所说的“红色”是不同的两个概念。

今天若用古义“红色”去搭配今天的“黄色”“绿色”,那么出来的效果一定是让人匪夷所思的。 所以我们要理解古人的心境,必须先弄明白古人所言之“红色”的概念。这往往需要我们放下今天我们常用的语言习惯。

要真正理解古人言语中“红色”的意义,就必须了解“五色”中“赤”的含义。 “赤”,在古文字结构里,上面是个“矢”字,下面是个“色”字。所以,“赤”字最初的意思是“矢之色”——指代箭干的颜色。后来这个意思渐渐弱化,才变成了我们今天所说的“红色”。严格来说,现代汉语里的“红色”并不属于“五色”之列。

不过,虽然“赤”指的是红色的箭干,但是作为颜色的“赤”并没有特定的指向性,它在所有的颜色中,最接近一种“无差别的颜色”,所以才可以充当所有的色彩中介。我们才能看到一个五彩缤纷的世界。

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五行里面的火对红色。

在中国古代哲学中,五行学说用五个词来概括宇宙间众多的事物,这五个词就是木、火、土、金、水。五行学说认为万事万物都是由木、火、土、金、水这五种物质运动变化而构成的,世界上任何事物都可分为五类,这五类又是相互制约的。

事物的性状凡有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的,均属于木;具有温热、升腾作用或性质的,均属于火;具有承载、生化、受纳作用等的,均属于土;有肃杀、收敛、下降等作用或性质的,均属于金;有寒凉、滋润、向下运行等作用或性质的,均属于水。同时,每一个事物或现象都可再分为木、火、土、金、水五个部分,五个方面。如以脏腑配五行,以肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。以五方配五行,则以东属木,南属火,中属土,西属金,北属水。以五色配五行,则青属木,赤属火,黄属土,白属金,黑属水。以五气配五行,燥属金等。

事物的特性决定着事物的运动规律,即五行的运动规律,这是五行学说的中心问题。五行学说运用两方面运动形式来说明五行的运动规律,即五行的相生与相克。

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