锐到底五行属什么颜色?

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“五行”是古代汉族人民对于世间万物归类的方法,也是古人认知世界的方式之一;而“五色”则是由“五行”衍生的一个概念。 五行即金、木、水、火、土,这里的不论“金木水火土”,还是“五色”都是相对的概念。《礼记·月令》中有载,“中央曰土,其色黄;东方曰木,其色青;南方曰火,其色赤;西方曰金,其色白;北方曰水,其色黑。”这是古人的世界观中,物质世界最基本的构成和基本的颜色形态。 “色彩”是由光与物质相互作用而产生的视觉感知,是人对自然界的直接认知方式之一。因此我们可以通过光源(阳光)的颜色,去推知自然界万物的基本形态。

日出而林亮,日入而林昏。日光中的紫外线、红外线、可见光以及无线电波等等,在大自然中都无处不在又变化多端。 紫外线可以穿透云层照射地球表面,在太阳升起与落下的时候,由于紫外线被大量吸收,我们的眼睛无法直接感受到它的存在,但生物体内却存在着具有光子能量转换功能的细胞,如叶绿体转化太阳能进行光合作用,及线粒体将化学能转化为电能供应器官运转。这些细胞内存在两种色素,它们是可以直接感应紫外线波段的蛋白质分子,分别是感光受体蛋白(Photoreceptor protein)和紫杉醇(Taxol)。

它们的存在形式是一种类似眼视网膜视杆细胞的细胞器,称为感光器(Photoreceptors)或单细胞超灵敏光传感器(Ultrametric single-cell photoelectric sensors)。当有紫外线照射时,这些色素会与紫外线发生反应,从而触发细胞内的生理生化过程,最终形成电流并传导至大脑,这时人就有“光”的感觉了。

不过这种电信号非常微弱,只有通过特殊的电子测试设备才能察觉到。而且这些细胞除了对光线敏感外,还对振动、声音和温度都有感知能力。 因此我们可以说,光线中的“色”是客观存在的,而我们看见的“五色”却是主观世界的产物。古人在长期的观测中发现,不同波段的光线被不同细胞识别后会产生不同的生物效应,这导致了物种的生长、发育、繁殖乃至死亡。随之而来的,是物种对于“色”的选择性吸收与反射,这也是我们现在所理解的“色素”(Pigments)。这些被吸收与反射的特定波长的光就是“有色光”(Colored light),而含有色素的细胞对于有色光的感知就是我们所说的“看到”。

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木的五色是青色,青色为蓝色和绿色的统称。五行之色青、赤、黄、白、黑,不是一般色彩,而是五方正色,即最深或最纯的色彩。木旺色青,反主病色为苍,即青色带一些黄色,木不及色枯。

五行之色是色诊的理论基础。中医认为,五脏与五色是相应的:黑色入肾,赤色入心,白色入肺,黄色入脾,青色入肝。当脏腑发生病变时,相应的五色可能会显露于外。色诊主要是观察面部色泽的变化,察其色之青、赤、黄、白、黑,明其色之清、浊、枯、滞,辨其色之浮、沉、浓、淡。中医通过这些异常色泽的异常表现来判断病变的性质和部位。

所谓五色并不是仅仅指五个颜色而已。五色,即青色、赤色、黄色、白色、黑色,古人认为这是五脏的主色,还分别代表了东、南、中、西、北五个方位,以及风、暑、湿、燥、寒五种气候,在空间上代表了天空、大地,时间上代表了春、夏、长夏、秋、冬。

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