礼物属于什么生肖？
这个题很有意思，也值得深入研究。 先给出我的结论：“礼”字应该是蛇图腾部落的图腾，“物”字的象形表达的是一只手拿着东西，即“拿”的意思；“礼”和“物”结合在一起表示用手拿的东西，后来这个东西抽象化为现在的“礼物”一词。
现在来证明我的结论： 首先看“礼”字，金文字形如图所示： 金文是一个非常形象的字，一个上面头发蓬松、下面身体修长的人，双手并拢，向神灵或者君王拜下去。这种形象在古代代表的不是祭礼就是军礼（参见《荀子·大仕》），是表示尊敬之礼。这个人像的形象非常像是蛇图腾部落的祭祀或者巫师。再看小篆字形： 小篆把金文的字形进行了简化处理，但基本字形还是看得出来。
再来看“物”字，甲骨文和金文都是下面这个样子—— 一个手拿着一个东西，显然是在表示“拿”的意思。 到了小篆时期，字形变得复杂了一些： 手变成了两个，东西的形状也变成了圆形。因为一般只有两只手才能完成对物品的拿放动作，所以这里的“二”应该理解为“每”，即“每人”“每个”……当然，“每”也是“每”字。
接下来研究这两个字是怎么在一起的。 我想到了三个办法：一个是找文献资料，看看先秦两汉有没有把人名和物品连用的例子；二是找出土文物，看考古上有没有证据；三是考古人文学（汉字学），从字形构造的角度进行推导。我尝试了三种方法，结果都找到了证据。
（一）找文献资料，先看东汉许慎的《说文解字》： 说文解字：物的古文 所以通过文字学就可以知道，在古代“物”和“礼”是单独的词，不是词组。
（二）看出土文物，看三国时期吴国出土的简帛文献——《论语·颜渊》： “用之以成德，谓之礼；施之于民，谓之化；制之为名，谓之典；集之至乎，谓之经……”
（三）考古人文学，从字形构造分析。我查阅了许多资料，发现古文字学界对此字形构造的解释分歧很大，有的说是“以示托物”，有的说是“示人以物”，还有的说这是“持中”之意……所以我只好自己来进行解释了。
我认为这个字形表达的意思是：一个人（或神明）的手里握着（或托着）一个东西，表示这个“持东西者”很虔诚，他要向主人献祭（或者向君主表示忠心）。这样“礼”字的本义就表示虔诚地奉献。
为了进一步证实我的看法，我还提出了以下几个假设：
1.“礼”的本义是表示敬重的礼仪，和蛇图腾有关；
2.“物”的本义是“握持”的意思，然后象征性地引申为“手里拿着的东西”；
3.“礼”和“物”组合在一起的意思就是把“握持”的东西献给君主或者神灵。