军字，甲字部，从字形上看，应该是属木的；但是，古代的五行学说，把金和水归为一类，称之为“金水”；又把火和土归为一类，称之为“火土”。那么这里就应该理解为土了。 古代还流行以干支相配，以五行的生克来推算命运的方法。这里的干就是天干，支为地支。
贾淑怡贾淑怡钰，金； 汐，水。组合起来是金生水。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 金生水是什么含义呢？ 金主白色、金黄色，对应的五行为辛金和庚金。辛金的特性为柔，因此说“辛金柔和”。庚金的特性为刚，因此说“庚金刚烈”。 水主黑色，对应的是壬水和癸水。
沃灵桐字五行，是根据汉字的笔画数和组合结构来判断的。 比如“李”字，五行为木；“张”字五行为火，等等。 那这个理论正确的吗？ 正确，也错误！ 为什么这么说呢？1、以字论五行的规则确实存在，比如“张”字，上面是“弓”，下面是“长的意思”，上下合一起，就代表了火。
成同芝这个问题问得真是时候，昨天刚好在研究这个。 先说结论再解释：古人把汉字分为五类，每类字的偏旁或部首对应一种五行。比如“金”旁的字属金、“木”旁的字属木等……而每个姓名都是由许多汉字组成的，所以姓名的五行也就是这五行的含义。 至于为什么是五，而不是六、七等等呢？
沙建青五行，是五种物质，金、木、水、火、土。 它们有着不同的属性： 金主义，代表坚硬和刚强。 木主仁，代表着生长与繁衍。 水主智，代表着聪明与智慧。 火主礼，象征着文明与礼仪。 土主信，代表着诚信与尊重。
魏腾宇红字，在《康熙字典》中的解释是这样的： 红字五行属什么？答案很明确，属火。 那为什么用五行理论来分析的话，红字是火呢？且听我慢慢道来。 我们先来看红色的属性： 红色属火是正确的吗？答案是肯定的。 但是为什么这样说呢？很多人就不一定清楚了。我们看一下火的性质： 火的原理很简单，就是热和光两种传播方式。
司空吉玥五行的相生相克，其实是一种循环往复、不断增值的过程和机制。 五行的相生，实际上就是生“我”、助“我”，也就是扶助和滋养我的过程；而它的相克，则是消耗、消减、遏制我的过激行为的过程。 我强→你弱（生），我弱→你强（克） 也就是说，金生水，是因为金强化了水的力量；水生木，是因为水给与了木营养。
禹沣倩不太好，因为“琳”字五行为木，水克火为财，但是木生火为印，有印通财的好像不大可能吧…… 而且琳这个字本身寓意也不太好，《尔雅·释器》中说“一曰琳，玉也”。所以琳其实就是指美好的玉石（古代用来做装饰品或者礼器的玉器）的意思。
郭贝润“凰”字的繁体字为“鳳”，五行为火、金；简体笔画数为21划，属阴土； 《说文》中解释道：“凰，神鸟也。从鳥，皇聲。”即“凰”是指像凤凰一样的神鸟。而现代文字学认为，“凤”字与“凰”字同源，均从“鸟”，王音。
戎月瑶“舒”字的五行属性为金，这是因为“舒”字中的“舍”字属金。 “婷”字五行属木，这是因为他是由“女”字和“廷”的字形结构所决定的。 舒婷二字组合在一起，金木相生。舒婷五行的计算，还要考虑姓氏的五行情况。
武容宇五行八字中所说的“年”并不是单纯指农历的年份，而是指历法中的节气年份，也就是二十四节气分别对应的公历时间段。如乙丑年，是农历辛丑牛年，也是公历2021年至2022年之间。 甲戌月则属于农历九月。今年从寒露开始进入甲戌月，霜降结束，共30天。那么什么是寒露、霜降呢？
昌颉首先，非常赞同“雨落红尘”的回答！ 《说文》中关于“沐”字的解释为：“沐，洗髪也。从水，从木；一曰浴也。”“浴亦洗发。”段注：“今人洗髮用汤或水洗之，古唯用湯。” 古之“沐”字有洗发、沐浴之分，且均指洗浴。而现代汉语中的“沐”字则专指洗头洗澡，这中间发生了怎样的变化呢？
丛一宸蓝，从属五行中的“水”。 古时候人们根据万物生长的规律，以及天地间各种自然现象，将世界划分成了五个部分。即：天分五色——青、赤、黄、白、黑；天分五音——角、徵、宫、商、羽； 地分五味——酸、苦、甘、辛、咸；地分五形——土、金、木、火、水； 人分五脏——心、肝、脾、肺、肾。
冯灼权五行缺水的颜色，绿色和蓝色。 绿色是水五行相生之色，是木所具有的颜色；而蓝色也是水五行相生的颜色，并且两者都是阴阳中的阳色，为生命之力，寓意生机勃勃、意气风发。所以在室内摆放绿色或者蓝色的物品有着五行补水的功效。
丰女清“宬”字，《说文》里解释为：“屋中所也。从宀成声。读若诚。”段玉裁认为与“盛”字通，并引南宋学者朱熹的话说：“古文字‘成’、‘盛’皆作‘宬’，后世始各为之字耳。”可见这个字本来写作“宬”，是屋中之意，读音同“盛”（shèng）。后来才分开写成两个不同的字。
养梓泽“春”字的五行属性应该是木，为什么呢？ 我们的祖先在造字之初是根据事物的性质和特征造的字，比如“水”字，上面一点表示云，下面两点表示流水；而“火”字，上面是“赤”字头代表用火，下面是“灬”代表着火光。
夏侯雨荷沙中金是八字算命中的十神之一，指的是金旺的年份。古书云：“土生金，砂中之土，金居中央，万物从此生长” 。即指年干支或月干支之纳音五行属土者。因为天干地支均具有五行的属性，而每个天干地支对应5种五行，当出现某一个地支时，其对应的五行就会旺盛起来。
池连生《康熙字典》：“寂”字“未入部”，即不属于现代汉字的部首。 说明：古人将汉字的笔画按照一定规律编成编号（称为“笔画字号”)，并将不同偏旁部首的字归入不同的“部”。这个“部”相当于现在汉字输入法的“编码”或英语的“字母”；而每个汉字都有一个唯一的笔画号码，就像现在汉字的数字代码一样。
关佟“以形补形，吃什么补什么”是老祖宗流传下来的养生之道。根据这个理论，身体出现了某些问题，就要多吃些相应的食物来补上。有人觉得头发不好就多吃黑芝麻；肾虚了就多吃韭菜；体瘦乏力就吃牛肉、猪肉等。这些说法到底有没有科学依据呢？ 首先来看看“吃啥补啥”有没有道理。
单亚年古人把干支用于纪年、月、日、时，以天干与地支相配，从甲子年到癸亥年循环使用，作为时间标记。在六十个“干支表”中，除了“庚申”“辛酉”为金外，其余各字五行为：木、火、土、金、水、木；而每个周期的第一字是甲或乙，最后一个字都是壬或癸，如此往复循环。
裘高杨