五行是中医理论体系中的一个重要概念，属于古代哲学范畴。它认为世间万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质及其变化所构成。 那么，从五行的角度来理解植物，也是中医传统认识植物的重要方式之一。
敬连晟敬连晟1.火在自然界中具有向光性，所以在天干中具有“向上”的意思。 2.火具有温煦的性质和作用，所以有“炎上”的含义。 3.火具有耗散的性质和作用，所以又有“炎消”之意。 4.因火有向上、前进的意欲，若被水阻住，则具有毁灭之意；若遇木相助，则有上进的意义。因而有水火既济、水火相济之说。
阿文嘉在八字命理学里，“时间”是没有属性的。 古人把一天划分成十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时（23点-1点为一整夜）；现代物理学认为，一天有24个小时，分针走一圈为一个小时。
官予淅这个问题好，我正好近期写过相关的内容 柱子，我们最常用的建筑材料的之一，它的五行是什么哪？ 柱子的材料很多，有木制的、石制的、砖制的……等等，用金属做的柱子，其实很少见到。
樊心再在回答这个问题前先要说明，汉字是记录语言的符号，它本身并不产生意义（虽然有些古字被赋予了一定的本义）；而五行则是对应着五种物质——金、木、水、火、土，它们之间存在着阴阳相生相克的关系。那这二者又该如何对应呢？
敬奕茹纪五行的属性是土，原因如下： 1、纪五行属土。从三字的字形上看，“纪”字上面是个“纟”旁，下面是一个“己”字。古文字的“己”字像一个匍匐着的人，而人的身体最重要的部分就是泥土（黄土地），因此己五行属土；而且人需要每天进食，食物由脾胃吸收后进入肠道，肠道走肾经入膀胱从而排泄，这其中的脾又属土。
武鹏公元 2002年9月16日，星期一 农历 二零零二年八月（小）初十，辛已日。属“蛇”天干辛金代表您自身五行的属性为天干辛金，地支巳火为根，木为通根。
候振宁鐸在汉字中属于象形文字，金文中有「鐸」字，小篆中則將「鐸」字左右對稱，形成今天的字形。 漢字五行的分類方式與現代化學的五行相關係不大。古人認為，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克火，火克土，土克水，水克金。「鐸」字屬金，而五行中金又有相生、相克之分。
康启智从历史上看，古代东方的哲学理论一直是对世界本原进行探讨的，这些本原可以被归结为“气”、“阴阳”、“太极”等概念。而西方古代哲学更多地关注于对“数”的研究，认为世界是由“一”开始的，数是万物最基本的构成单元，数也常常被看作是世界的本质。
淳于俊钰1、坐南朝北，坐南朝东南，坐西南朝东北的住宅，因西面没有靠山，所以住宅后面要开阔并靠近风景区。 2、坐南朝西北，坐东南朝西南，坐西南朝西北的住宅，因东面或东南有高山或建筑物阻挡，所以住宅前面要有一定宽度的前庭。
宫春林古人将眼睛比作两颗夜明珠，认为它具有视觉和灵性双重功能。《黄帝内经•灵枢》记载：“肝主目”、“心主舌”“脾主口……肾目而视”； 唐代名医孙思邈认为：“耳目者，身之机窍，五脏之精爽也”、“头者精明之府，头目病必审头脑。”这些论述都提示我们眼睛与脏腑密切相联系。
索治谦这个“四阴”并不是单纯的四阴，而是四个位置，每个位置阴阳平衡，但是这四个位置的阴阳没有完全平均，所以八字是偏阴性或者阳性的 举个栗子，一个人八字是癸丑 丁巳 辛亥 戊子，日主辛金，五行缺木，月柱丁巳中丁火为阳，辛金也为阳，日支亥水中有壬甲，壬水为阳，甲木为阴，
裴中智汉字演变： 东汉《熹平石经》中的“諴” 魏晋南北朝时期隶书书写的“諴” 隋唐五代时期的楷书写法“諴” 宋元时代的楷书“諴”，这时与现在的字形已经差不多啦！
楚婧华铢，汉字五行属性为金 读音：zhuī 部首：钅部 五笔：QRTX 笔画：16画 造字法：会意 字义：古代重量单位，一铢等于24粒粟米。后也指计量单位，千分之差为一铢。 详细字义 〈名〉 （1） 形声。从金，朱声。
潘政华“圪”的繁体字是“覷”，简体字的字形是由繁体字的字形简化而来，但简化规则不得而知。这个简化字在《现代汉语词典》里有注释，解释为“同‘硌’；因受挤压而变形的、表面不平的”（第7版）。“圪”字的拼音在《现代汉语词典》里收录了三种读音：gē、hè、kē。其中，第一声和第二声的读音没有争议，都是读作gē。
贾彦《说文解字》中有这样一段话，应该是对“译”字的最好解释了。 “译，传译，译释也。从言，易声。凡译之属皆从译。”“译”的字形演变如下图所示： （注：图片可右键另存） 这段解释的大意是说，翻译就是传达、转达的意思，通过语言来翻述，阐明意思。“译”的本义是传递、表达。而“译”的引申义则是多种多样的了。
伍小妹“悭”字五行到底属金、木、水、火还是土？ 这是长久以来争论不休的问题，如今可以尘埃落定，《康熙字典》等古籍中关于“悭”字的五行注释其实存在很大的问题 “悭”在汉字的六书之中属于形声字，其声符“佥”古音读qiān，则“悭”的偏旁“言”所表示的字义是“语”的意思；而其形符“辛”古时读xīn，
王俊青力，从甲骨文来看，是一个象形文字，像一个人的手用力的样子；力字的金文、小篆字体，都沿袭了甲骨文的字形。所以力字的本义就是“用力”的意思。 力字旁的字大多与力量、体力有关，因此我们常说的“力大无穷”“力不从心”中的力都是指的力气、力量。但“力字旁”并不等同于“五行属性为土”，这是不科学的。
淳于淑宇《庄子·天道》中有“夫虚者，奚益乎？”句。 郭象注曰：“‘虚’当为‘墟’，字之误也。‘墟’，所以‘益’”。 成玄英引文意解释“墟”字云：“谓土木之性，既自消亡，更无余益矣。” 可见，古人是知道“虚”就是“墟”，而且认识到它们是异体的。
危轩林郜（Gào）姓，源自鲜卑族；复姓。南北朝时，鲜卑人独孤信“信”字上有“郜”，为了书写方便，就把“郜”放在“信”的旁边，后形成今天“郜”字的字体结构。 今河南省洛阳市东北约25公里有一古村落，村中约有千余居民，皆姓郜。
艾得权