“奕”本义是光明，引申为美、大。《说文》中有解释：“奕，光明累累也。从日，亦声。”后来这个词逐渐被“奕”取代了。 “奕”字本身是个会意字，金文的“奕”字中间像两根蜡烛（古代有蜡烛灯），两边则是火苗。小篆将中间的蜡烛换成了一串蜡烛，隶书把整个字形写得像个“高”字 现在的汉字中，“奕”字上面的笔画变成一竖或短横，下面是“高”或者“日”。
古人造字是很有智慧的。“奕”字的字形演变过程很好地体现了它的本义“明亮”的发展轨迹——由两枚蜡烛，发展到四根蜡烛，再到六根甚至更多，因为“多者，明而不暗”嘛！所以“奕”的本义就是“明亮”。 从“奕”的字大多跟光有关。如“烛”“炮”“烽”“灿”“辉”“炜”“煌”“烁”“照”等等。用“奕”组词也是各种跟光有关的词语居多。
“奕”字除了当姓氏外，在名字里很常见。古书上说，舜的母亲名叫“孟姚”，他的父亲叫“瞽叟”（gǔ sǒu），眼睛瞎了的意思。“孟姚”这个名字很特别，是因为“姚”是一种草，而“孟”是这个草的长相：叶子茂盛。“孟姚”就是“长得很快的姚草”。
苏晴雅优质答主本人是研究四柱的，所以以四柱为纲去说这个问题会更有趣味些； 奕字“木火土”，那么按“五格剖象法”来看的话（当然这是日本人的东西）应该属“火”“木”“金”，但是这样的组合不好吗？！ 在实际预测时我会更倾向于认为它属“土”，理由如下：
1、从字形上看：“奕”的部首“示”，“示”在汉字的结构中与“广”或“示”等构成的是偏旁部首。而“示”这个偏旁部首对应的正是“土”。而且汉字里带表示土的字大多都有示作为偏旁或是偏旁的一部分，比如“地”、“址”、“址”等等。所以我认为把它的部首定为“示”更为恰当一些。
2、从字义上看：“奕”字本义指大，引申又专指古代祭神用的大块玉。而在《康熙字典》对“奕”的解释里有这样一句“《诗·小雅》，‘奕奕章甫’，注，大冠也，谓今之礼帽。”也就是说在古时人们戴的一种帽子叫“奕奕”，而这种帽子是用竹子做的，而且是放在脑袋上的，这岂不是和“土”很接近了嘛！
3、从音韵学上来看：现在普通话读e4i3或者ye4i3，按照现代汉语词典里的标记，前一个读音应该是入声字，后一个是平上去声字，而古人是没有入声的，因此它们都应该是“yé yì ”，其中“ē”就是古时的入声字，“ē”的本义就是指泥土，所以“yuò huī dàn”也是泥土地的意思呀——其实这个意思还是“叶落归根”呢。
以上是我的个人意见仅供参考。最后引用一段经典台词“人生自古谁无死，早死晚死都得死”结尾。
