精字属什么五行？
《五经》中的《尚书》里有“水、火、木、金、土”五种基本元素，这被称为“五行之说”。 “五经”中还有一部叫《周易》，里面讲八卦，分别是由“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个卦组成的。而这就是十种元素：“天、地、风、雷、水、火、山、泽”八种自然现象和“西、东、南、北”四个方位。 有人据此推导出人的五行，比如“木主东方，火主南方，金主西方”等等；也有人根据这一理论推演自然界的事物，甚至推论社会人事。这在中医里也有体现，比如“肾主水”“心火”等等。
然而这些都是后人按照阴阳五行给世间万物所下的定义，在春秋战国乃至更早一些时期，人们并不考虑这些要素。《黄帝内经·灵枢篇》就有记载：“黄帝曰：法圆运动，如何始始，奈何终终？岐伯对曰：此天之处，故不可量，亦不可数。” 这里的“天之处"就是天象，也就是大自然。而大自然的变化是“圆运动”而不是直线或阶梯式的进步。这种变化是“无法始始，奈何终终的”也就是说开始和终结都不是某个确定的时间或位置。它是在不停的变化中进行的。
因此我们所说的“相生相克”——木生火，土生金——也是没有实际意义的，至少是没有现代科学意义上的实指。 那么为什么“五行说”会被奉为经典呢？原因就在于它的简单和直观。它用五个符号描述了大自然的四种最基本的运动方式（升、降、收、放）和一个相对固定的运转周期（五年一轮），并且用一种简化的方法将它运用到人类的生理活动和疾病预测上。尽管它带有浓厚的神秘色彩，但是它是基于朴素的事实作出的大胆假设。这也是它能受到历代医家推崇的原因所在吧！