琚是什么生肖？
这个“琚”字是生僻字，读ju（第二声）。意思是佩玉。《礼记·玉藻》中就有这样的记载—— “古之君子必佩玉。 ” 《说文解字》中也提到——“琚，瑜也。 ” 所以这“琚”啊，跟玉器有关系！而且跟美玉有关系！ 那这么美的一个词，到底是什么动物呢？咱们先来看看“琚”字的字形演变—— 金文—— 小篆—— 隶书 ——楷书—— 现在我们使用的汉字“琚”，来源于小篆。上面这两个字，右边的“具”字，在古文字结构中，下面是个“文”字。所以，从字形上看，“琚”字好像与“文”有关。
其实啊，“琚”字从兽从玉。上面的“犬”字，其实是“兽”字，而且这里表示的野兽还是“猪”！所以，“琚”的意思就是佩戴像玉一样的猪的獠牙。古人认为这样就很美了。 那么，是谁这么丑呢？ 答案是野猪！ 《礼记·曲礼上》中提到——“凡执干戚，揖深至再，逊尺而揖。执皮帛，揖深至再，逊席而揖。执酒浆，揖深至再，逊地而揖。执肉酱，揖深至再，逊几而揖。所谓揖者。进礼也。 ” 这里面提到了五种不同的礼仪。其中第二种“揖深至再，逊席而揖”——就是用两手相让，走到距人一尺远的地方停下，然后行拜礼。就跟现在握手一样。这种礼仪适合用于皮袍这种比较贵的衣服。因为如果用手直接拿很贵重的衣服，会弄脏。所以要先用右手持着左袖，向客人示意。等到对方接受后，再把衣服递上去。
第一条和第五条中的“干、戚”“酒浆”“肉酱”等等，指的都是古代祭祀或者宴饮时所用的器具。“干”“戚”都是武器，用来杀鸡宰羊的时候用的。“酒浆”“肉酱”不用多说，这些都是祭品或者佳肴。 那第三条的“皮帛”指的是什么呢？ 《释名》中指出——“皮帛，缯帛之有文者。 ”就是说这种皮帛是有花纹的丝绸。那这种丝绸是用来干嘛的呢？
古时候，天子或诸侯国君外出，按照礼仪是要乘坐马车，并且要遮蔽车驾的。马车的盖子用一种叫做“衡”的装置来控制方向。“衡”的一头有个横棍，上面用兽毛或者锦缎之类的东西遮盖，防止行车时灰尘飞扬，这是“衡覆”。另外一头连着驾车的马，叫“衡鞅”。
除了马以外，拉车的牛也要披上“皮帛”。《周礼》中有明确规定——夏官牧正，“掌牧六畜。四极之皮，致邦司马。 ”司马云——“四时之皮毛，以供祭祀之衣饰。 ”也就是说，春季和秋季各两次，把公母牛羊的皮子拿来，送给掌管军队的司马。春夏之际，把公羊的皮献给天，秋天把公牛的皮献给地，冬天把母牛的皮献给祖先。总之啊，这春秋两季的皮子可得留着，不能宰杀了。 最后来看第三个例子——《论语·乡党》中—— “朝服而不戴冠，则是缁布冠也不带。 ” 这就是说，孔子早上去上班的时候，如果没有戴帽子，那就说明他戴着黑色的布帽子去了。